"""" صفحة رقم ٢٥٤٧ """"
الناس في عائشة ؟ قالت : فقال : اكنت انت فاعلة ذلك يا أم ايوب ؟ قالت : لا والله، قال : فعائشة والله خير منك، انما هذا كذب وافك باطل.
١٤٢٢٦ ذكر أبي، ثنا علي بن محمد الطنافسي، قال : ثنا اسحاق بن سليمان، عن جسر، عن الحسن لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيراً كما يظن الرجل إذا خلا بامه. قوله تعالى : وقالوا هذا افك مبين
١٤٢٢٧ حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قوله : افك مبين يقول : هذا القذف كذب، وروى عن قتادة مثل ذلك. وبه في قوله : مبين يعني كذب بين.
١٤٢٢٨ وبه في قوله : لولا جاؤوا يعني : هلا جاؤوا عليه يعني على القذف. قوله تعالى : باربعة شهداء آية ١٣
النور :( ١٣ ) لولا جاؤوا عليه.....
١٤٢٢٩ حدثنا محمد بن يحيى، انبا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله : لولا جاؤوا عليه باربعة شهداء فاذا لم ياتوا بالشهداء فاولئك عند الله هم الكاذبون ذكر لنا ان سعد بن عبادة قال : لو وجدت مع أم اثاث رجلاً ما اظرت به الاربعة. ان اضربه، فلما بلغ نبي الله ( ﷺ ) قال : كفى بالسيف شاهداً، ثم قال نبي الله ( ﷺ ) : اخشى السكران والغيران، لا الا باربعة، ثم قال لسعد بن عبادة : عمر اغير منك، وانا اغير من عمر، والله اغير مني، بلغ من غيرة الله انه حرم الفواحش، ونهى عنها، وحد الحدود. قوله : فاذا لم ياتوا بالشهداء
١٤٢٣٠ ذكر عن محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عبد السلام : سمعت الشعبي قال في رجل يقول لرجل : يا زاني وهو يعلم انه قد زنا : الحد عليه ؟ قال : نعم فان الله عز وجل قال : فاذا لم ياتوا بالشهداء فاولئك عند الله هم الكاذبون. قوله : فاولئك عند الله هم الكاذبون
١٤٢٣١ حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
نتائج البحث
