دون الله آلهة لعلهم ينصرون وإنما يرجون منفعة أوثانهم في الدنيا لا يقرون بالآخرة قال الله كلا سيكفرون بعبادتهم في الآخرة ويكونون عليهم ضدا قرناء في النار المعنى يلعن بعضهم بعضا ويتبرأ بعضهم من بعض في تفسير قتادة إنا أرسلنا الشياطين على الكافرين يؤزهم أزا قال قتادة يعني تزعجهم إزعاجا في معصية الله فلا تعجل عليهم وهذا وعيد إنما نعد لهم عدا يعني الأجل قال سعيد بن جبير كتب في أول الصحيفة أجله ثم يكتب أسفل من ذلك ذهب يوم كذا وذهب يوم كذا حتى يأتي على أجله يوم نحشرالمتقين إلى الرحمن وفدا يحيى بلغني عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن الحارث عن علي أنه سأل رسول الله عليه السلام فقال هل يكون الوافد إلا الراكب فقال والذي نفسي بيده إنهم إذا خرجوا من قبورهم استقبلوا بنوق بيض لها أجنحة عليها رحائل الذهب كل خطوة منها مد البصر
قال محمد الوفد في كلام العرب الركبان المكرمون واحدهم وافد ونسوق المجرمين يعني المشركين إلى جهنم وردا أي عطاشا قال محمد وردا أصله في اللغة الجماعة يردون الماء لا يملكون الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا قال بعضهم العهد التوحيد
سورة مريم من آية آية وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا إدا قال مجاهد يعني عظيما يكاد السموات يتفطرن منه أي يتشققن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا أي سقوطا ان دعوا بأن دعوا للرحمن ولدا قال قتادة بلغنا أن كعبا قال غضبت الملائكة وسعرت جهنم حين قالوا ما قالوا إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا قال قتادة يعني في قلوب أهل الإيمان ل يحيى عن مندل بن علي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إن الله إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال إني أحب فلانا فأحبه قال فينادي جبريل يا أهل السماء إن الله
نتائج البحث
