ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين خلق الله آدم من طين ثم جعل نسله بعد من سلالة من ماء مهين يعني النطفة ثم جعلناه نطفة في قرار مكين يعني الرحم ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة يكون في بطن أمه نطفة أربعين ليلة ثم يكون علقة أربعين ليلة ثم يكون مضغة أربعين ليلة فخلقنا المضغة عظاما يعني جماعة العظام قال محمد علقة واحدة العلق وهو الدم و المضغة اللحمة الصغيرة سميت بذلك لأنها بقدر ما يمضغ ثم أنشأناه خلقا آخر يعني ذكرا أو أنثى في تفسير الحسن فتبارك الله هو من باب البركة أحسن الخالقين إن العباد قد يخلقون ويشبهون بخلق الله ولا يستطيعون أن ينفخوا فيه الروح يحيى عن الربيع بن صبيح عن الحسن قال قال رسول الله ﷺ المصورون يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم من حديث يحيى بن محمد يحيى عن أبي أمية بن يعلى الثقفي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله قال الله من أظلم ممن يخلق كخلقي فليخلقوا
ذبابا أو ذرة أو بعوضة ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق تفسير مجاهد يعني سبع سموات بعضها فوق بعض قال محمد طرائق جمع طريقة يقال طارقت الشيء إذا جعلت بعضه فوق بعض ومنه قولهم ريش طراق وما كنا عن الخلق غافلين يعني أن ننزل عليهم ما يحييهم وما يصلحهم من هذا المطر في تفسير الحسن سورة المؤمنون من آية آية وأنزلنا من السماء ماء بقدر تفسير الكلبي يعني الأنهار والعيون والآبار فأنشأنا لكم به أي أنبتنا جنات من نخيل الآية وشجرة تخرج من طور سيناء و هي الزيتونة والطور الجبل و شجرة معطوف ل على قوله فأنشأنا لكم به جنات
نتائج البحث
