قوله تنبت بالدهن قال مجاهد يعني تثمر به قال محمد يقال نبت الشجر وأنبت في معنى واحد وصبغ للآكلين أي يأتدمون به وإن لكم في الأنعام لعبرة لحجة نسقيكم مما في بطونه يعني اللبن ولكم فيها منافع كثيرة يعني ما ينتفع به من ظهورها وغير ذلك سورة المؤمنون من آية آية ما هذا إلا بشر مثلكم يريد أن يتفضل عليكم أي بالرسالة ما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين أن رجلا ادعى النبوة إن هو إلا رجل به جنة أي جنون فتربصوا به حتى حين أي حتى يموت في تفسير بعضهم فإذا جاء أمرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين قد مضى
تفسير في سورة هود وأهلك أي واحمل فيها أهلك إلا من سبق عليه القول منهم يعني الغضب ولا تخاطبني أي لا تراجعني في الذين ظلموا أشركوا سورة المؤمنون من آية آية وقل رب أنزلني منزلا مباركا قال هذا لنوح حين نزل من السفينة قال محمد تقرأ منزلا و منزلا فالمنزل اسم لما نزلت فيه والمنزل المصدر بمعنى الإنزال إن في ذلك في أمر قوم نوح وغرقهم لآيات لمن بعدهم وإن كنا لمبتلين يعني ما أرسل به الرسل من عبادته ومعنى الابتلاء الاختبار سورة المؤمنون من آية آية
وأترفناهم في الحياة الدنيا يقول وسعنا عليهم في الرزق هيهات هيهات لما توعدون تباعد البعث في أنفس القوم قال محمد من كلام العرب هيهات لما قلت يعنون بعدا لقولك ويقال أيهات بمعنى هيهات عما قليل ليصبحن نادمين يعني عن قليل والميم صلة في تفسير السدي قال محمد هي صلة زائدة بمعنى التوكيد فأخذتهم الصيحة يعني العذاب في تفسير الحسن فجعلناهم غثاء يعني مثل النبات إذا تهشم بعد إذ كان أخضر قال محمد الغثاء في اللغة هو ما علا السيل من ورق الشجر المعنى جعلناهم هلكى كالغثاء لأن الغثاء يتفرق ويذهب
نتائج البحث
