قال محمد من قرأ أربع بالنصب فالمعنى فعليهم أن يشهد أحدهم أربع شهادات وهي تقرأ بالرفع على خبر الابتداء المعنى فشهادة أحدهم التي تدرأ حد القذف أربع شهادات ولولا فضل الله عليكم ورحمته تفسير السدي يقول لولا فضل الله عليكم ونعمته لأهلك الكاذب من المتلاعنين وأن الله تواب حكيم تواب على من تاب من ذنبه حكيم في أمره سورة النور من آية آية إن الذين جاءوا بالإفك عصبة جماعة منكم تفسير قتادة قال هذا كان في شأن عائشة وما أذيع عليها أنها كانت مع رسول الله ﷺ في سفر فأخذ الناس في الرحيل وانقطعت قلادة لها فطلبتها في المنزل ومضى الناس وقد كان صفوان بن معطل تخلف عن المنزل قبل ذلك ثم أقبل
فوجد الناس قد ارتحلوا وهو على بعيره وإذا هو بعائشة فجاء ببعيره وولاها ظهره حتى ركبت ثم قادها فجاء وقد نزل الناس فتكلم في ذلك قوم فاتهموها قال يحيى بلغني أن عبد الله بن أبي ابن سلول وحسان بن ثابت ومسطحا وحمنة بنت جحش هم الذين تكلموا في ذلك ثم شاع ذلك في الناس فزعموا أن رسول الله عليه السلام لما أنزل الله عذرها جلد كل واحد منهما الحد لا تحسبوه يعني عائشة وصفوان شرا لكم يعني ما قيل فيهما بل هو خير لكم لكل امرئ منهم يعني الذين قالوا ما قالوا ما اكتسب من الإثم على قدر ما أشاع والذي تولى كبره يعني بدأ به منهم له عذاب عظيم قال بعضهم هو عبد الله بن أبي ابن سلول المنافق له عذاب عظيم جهنم سورة النور من آية آية


الصفحة التالية
Icon