واقتلوهم حيث ثقفتموهم أي وجدتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم يعني من مكة والفتنة أشد من القتل الفتنة ها هنا الشرك ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم أمر الله جل ذكره نبيه ﷺ ألا يقاتلهم فيه حتى يبدءوا بقتال وكان هذا قبل أن يؤمر بقتالهم كافة فإن انتهوا يعني عن قتالكم ودخلوا في دينكم فإن الله غفور رحيم وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة أي شرك فإن انتهوا عن شركهم فلا عدوان أي فلا سبيل إلا على الظالمين يعني المشركين قال محمد أصل العدوان الظلم ل ومعنى العدوان ها هنا الجزاء يقول لا جزاء ظلم إلا على الظالمين آية الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص تفسير مجاهد قال
كان المشركون صدوا رسول الله ﷺ عن البيت عام الحديبية في ذي القعدة فحجزوا عليه بذلك فرجعه الله إلى البيت في ذي القعدة من قابل واقتص له منهم فأقام فيه ثلاثة أيام فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم يقول إن استحلوا منكم القتال فاستحلوه منهم وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة تفسير الحسن يقول إن ترككم الإنفاق في سبيل الله إلقاء منكم بأيديكم إلى ما يهلككم عند الله وأحسنوا إن الله يحب المحسنين قال قتادة أمرهم أن ينفقوا في سبيل الله وأن يحسنوا فيما رزقهم الله آية وأتموا الحج والعمرة لله تفسير قتادة قال قال رسول الله ﷺ إنما هي حجة وعمرة فمن قضاهما فقد قضى الفريضة أو قضى ما عليه فما أصاب بعد ذلك فهو تطوع قال يحيى العامة على أن الحج والعمرة فريضتان إلا أن سعيدا
نتائج البحث
