ولا يئوده حفظهما قال مجاهد أي لا يثقل عليه قال محمد يقول آده الشي يئوده وفيه لغة أخرى وأده يئده آية لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي تفسير سعيد بن جبير قال كان قوم من أصحاب النبي عليه السلام استرضعوا أولادهم في اليهود في الجاهلية فكبروا على اليهودية فلما جاء الإسلام وأسلم الآباء أرادوا أن يكرهوا أبناءهم على الإسلام فأنزل الله لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي يعني الهدى من الضلالة فمن يكفر بالطاغوت بالشيطان ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها أي لا انقطاع لها
الله ولي الذين آمنوا قال الحسن ولي هداهم وتوفيقهم يخرجهم من الظلمات إلى النور يعني من الضلالة إلى الهدى والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات من الهدى إلى الضلالة قال محمد والطاغوت ها هنا واحد في معنى جماعة وهذا جائز في اللغة إذا كان في الكلام دليل على الجماعة آية ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك الذي حاج إبراهيم في ربه هو نمروذ في تفسير قتادة قال قتادة وهو أول ملك تجبر في الأرض وهو صاحب الصرح الذي بني ببابل إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيى ويميت قال قتادة ذكر لنا أن نمروذ دعا برجلين فقتل أحدهما واستحيى الآخر فقال أنا أحيي وأميت أي أستحيي من شئت وأقتل من شئت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر قال محمد يعني انقطعت حجته والله لا يهدي القوم الظالمين يعني المشركين الذين يلقون الله بشركهم أي لا يهديهم إلى الحجة ولا يهديهم من الضلالة إلى دينه آية
نتائج البحث
