عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن لكل شئ سناما وإن سنام القرآن سورة البقرة ومن قرأها في بيته ليلا لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليال ومن قرأها نهارا لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام).
قال أبو حاتم البستي: قوله صلى الله عليه وسلم: (لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام) أراد: مردة الشياطين.
وروى الدارمي في مسنده عن الشعبي قال قال عبد الله: من قرأ عشر آيات من سورة البقرة في ليلة لم يدخل ذلك البيت
شيطان تلك الليلة حتى يصبح، أربعا من أولها وآية الكرسي وآيتين بعدها وثلاثا خواتيمها، أولها: " لله ما في السموات " [ البقرة: ٢٨٤ ].
وعن الشعبي عنه: لم يقربه ولا أهله يومئذ شيطان ولا شئ يكرهه، ولا يقرأن على مجنون إلا أفاق.
وقال المغيرة بن سبيع - وكان من أصحاب عبد الله -: لم ينس القرآن.
وقال إسحاق بن عيسى: لم ينس ما قد حفظ.
قال أبو محمد الدارمي: منهم من يقول: المغيرة بن سميع.
وفي كتاب الاستيعاب لابن عبد البر: وكان لبيد بن ربيعة [ بن عامر (١) ] بن مالك بن جعفر ابن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة من شعراء الجاهلية، أدرك الاسلام فحسن إسلامه وترك قول الشعر في الاسلام، وسأله عمر في خلافته عن شعره واستنشده، فقرأ سورة البقرة، فقال: إنما سألتك عن شعرك، فقال: ما كنت لاقول بيتا من الشعر بعد إذ علمني الله البقرة وآل عمران، فأعجب عمر قوله، وكان عطاؤه ألفين فزاده خمسمائة.
وقد قال كثير من أهل الاخبار: إن لبيدا لم يقل شعرا منذ أسلم.
وقال بعضهم: لم يقل في الاسلام إلا قوله: الحمد لله إذ لم يأتني أجلي * حتى اكتسيت من الاسلام سربالا قال ابن عبد البر: وقد قيل إن هذا البيت لقردة بن نفاثة السلولي، وهو أصح عندي.
وقال غيره: بل البيت الذي قاله في الاسلام: ما عاتب المرء الكريم كنفسه * والمرء يصلحه القرين الصالح وسيأتي ما ورد في آية الكرسي وخواتيم البقرة (٢)، ويأتي في أول سورة آل عمران (٣) زيادة بيان لفضل هذه السورة، إن شاء الله تعالى.
(٢) راجع ج ٣ ص ٢٦٨، ٤٣١ (٣) راجع ج ٤ ص ٢ (*)
نتائج البحث
