بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: يأيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شئ عظيم (١) روى الترمذي عن عمران بن حصين أن النبي ﷺ لما نزلت: " يأيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شئ عظيم - إلى قوله - ولكن عذاب الله شديد " قال: أنزلت عليه هذا الاية وهو في سفر فقال: " أتدرون أي يوم ذلك " ؟ فقالوا: الله ورسوله أعلم، قال: " ذاك يوم يقول الله لادم أبعث بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال تسعمائة وتسعة وتسعون إلى النار وواحد إلى الجنة ".
فأنشأ المسلمون يبكون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قاربوا وسددوا فإنه لم تكن نبوة قط إلا كان بين يديها جاهلية - قال - فيؤخذ العدد من الجاهلية فإن تمت وإلا كملت من المنافقين وما مثلكم والامم إلا كمثل الرقمة (١) في ذراع الدابة أو كالشامة (٢) في جنب البعير - ثم قال - إني لارجو أن تكونوا ربع أهل الجنة - فكبروا، ثم قال - إني لارجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة - فكبروا، ثم قال - إنى لارجو أن تكونوا نصف أهل الجنة " فكبروا.
قال: لا أدري قال الثلثين أم لا.
قال: هذا حديث حسن صحيح، وقد روي من غير وجه عن الحسن عن عمران بن حصين.
وفيه: فيئس القوم حتى ما أبدوا بضاحكة، فلما رأى رسول الله ﷺ قال: " اعملوا وأبشروا فوالذي نفسي بيده إنكم لمع خليقتين ما كانتا مع شئ إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج ومن مات من بني آدم وبني إبليس " قال: فسري عن القوم بعض الذي يجدون، فقال: " اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة " قال:
هذا حديث حسن صحيح.
وفي صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري [ رضي الله عنه ] قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول الله تعالى يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك - قال - يقول أخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين (٣)
(٢) الشامة: علامة تخالف البدن الذي هي فيه.
(٣) في بعض النسخ: " تسعمائة وتسعة وتسعون " فالنصب على المفعولية، والرفع على الخبرية.
(*)
نتائج البحث
