الجامع لاحكام القران لابي عبد الله محمد بن احمد الانصاري القرطبي الجزء التاسع عشر أعاد طبعه دار احياء التراث العربي بيروت - لبنان ١٤٠٥ ه ١٩٨٥ م
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الجن مكية في قول الجميع.
وهي ثمان وعشرون آية قوله تعالى: قل أوحى إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرءانا عجبا (١) يهدى إلى الرشد فأمنا به ولن نشرك بربنا أحدا (٢) وإنه تعالى جد ربنا ما أتخذ صاحبة ولا ولدا (٣) فيه خمس مسائل: الاولى - قوله تعالى: " قل أوحى إلي " أي قل يا محمد لامتك: أوحى الله إلي على لسان جبريل " أنه استمع " إلي " نفر من الجن " وما كان عليه السلام عالما به قبل أن أوحى إليه.
هكذا قال ابن عباس وغيره على ما يأتي.
وقرأ ابن أبي عبلة " أحى " (١) على الاصل، يقال: أوحى إليه ووحى، فقلبت الواو همزة، ومنه قوله تعالى: " وإذا الرسل أقتت " [ المرسلات: ١١ ] وهو من القلب المطلق جوازه في كل واو مضمومة.
وقد أطلقه المازني في المكسورة أيضا كإشاح (٢) وإسادة و " إعاء أخيه " ونحوه.
الثانية - واختلف هل رآهم النبي ﷺ أم لا ؟ فظاهر القرآن يدل على
أنه لم يرهم، لقوله تعالى: " استمع "، وقوله تعالى: " وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن " [ الاحقاف: ٢٩ ].
وفي صحيح مسلم والترمذي (٣) عن ابن عباس قال: ما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم

في الاصول (وحى)، والصواب ما أثبتناه وهو موافق لما جاء في (تاج العروس: وحى) قال: وقرأ جؤية الاسدي: (قل أحى إلي) ولم ينسب القراءة لابن أبي عبلة.
(٢) لفظ (إشاح) ساقط من الاصل المطبوع.
(٣) اللفظ لمسلم وأما الترمذي ففي لفظه زيادة.
(*)


الصفحة التالية
Icon