الجامع لأحكام القرآن

رسول الله ﷺ عن السوم (١) قبل طلوع الشمس، وعن ذبح ذوات الدر) السوم هنا في معنى الرعى.
وقال الله عزوجل " فيه تسيمون " (٢) قال الاخطل: مثل ابن بزعة (٣) أو كآخر مثله * أولى لك (٤) ابن مسيمة الاجمال أراد ابن راعية الابل.
والسوام: كل بهيمة ترعى، وقيل: المعدة للجهاد، قاله ابن زيد.
مجاهد: المسومة المطهمة الحسان.
وقال عكرمة: سومها الحسن، واختاره النحاس، من قولهم: رجل وسيم.
وروي عن ابن عباس أنه قال: المسومة المعلمة بشيات الخيل في وجوهها، من السيما وهي العلامة.
وهذا مذهب الكسائي وأبى عبيدة.
قلت: كل ما ذكر يحتمله اللفظ، فتكون راعية معدة حسانا معلمة لتعرف من غيرها.
قال أبو زيد: أصل ذلك أن تجعل عليها صوفة أو علامة تخالف سائر جسدها لتبين من غيرها في المرعى.
وحكى ابن فارس اللغوى في مجمله: المسومة المرسلة وعليها ركبانها.
وقال المؤرج (٥): المسومة المكوية.
المبرد: المعروفة في البلدان.
ابن كيسان: البلق.
وكلها متقارب من السيما.
قال النابغة: وضمر كالقداح مسومات * * عليها معشر أشباه جن الثامنة - قوله تعالى: (والانعام) قال ابن كيسان: إذا قلت نعم لم تكن إلا للابل، فإذا قلت أنعام وقعت للابل وكل ما يرعى.
قال الفراء: هو مذكر ولا يؤنث، يقولون