الأرض، فقال كثير من الناس: إن تبدل الأرض عبارة عن تغير صفاتها، وتسوية آكامها، ونسف جبالها، ومد أرضها، ورواه ابن مسعود رضي الله عنه، خرجه ابن ماجة في سننه وذكره ابن المبارك من حديث شهر بن حوشب، قال حدثني ابن عباس قال: إذا كان يوم القيامة مدت الأرض مد الأديم وزيد في سعتها كذا وكذا، وذكر الحديث.
وروي مرفوعا من حديث أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: " تبدل الأرض غير الأرض فيبسطها
ويمدها مد الأديم العكاظي (١) لا ترى فيها عوجا وأمتا ثم يزجر الله الخلق زجرة فإذا هم في الثانية في مثل مواضعهم من الأولى من كان في بطنها ففي بطنها ومن كان على ظهرها كان على ظهرها (٢) " ذكره الغزنوي.
وتبديل السماء تكوير شمسها وقمرها، وتناثر نجومها، قاله ابن عباس.
وقيل: اختلاف أحوالها، فمرة كالمهل (٣) ومرة كالدهان (٤)، حكاه ابن الأنباري، وقد ذكرنا هذا الباب مبينا في كتاب " التذكرة " وذكرنا ما للعلماء في ذلك، وأن الصحيح إزالة هذه الأرض حسب ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
روى مسلم عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ قال: كنت قائما عند رسول الله ﷺ فجاءه حبر من أحبار اليهود فقال: السلام عليك، وذكر الحديث، وفيه، فقال اليهودي أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " في الظلمة دون الجسر " (٥).
وذكر الحديث.
وخرج عن عائشة قالت: سئل رسول الله ﷺ عن قوله: " يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات " فأين يكون الناس يومئذ ؟ قال " على الصراط ".
خرجه ابن ماجه بإسناد مسلم سواء، وخرجه الترمذي عن عائشة وأنها هي السائلة، قال: هذا حديث حسن صحيح، فهذه الأحاديث تنص على أن السموات والأرض تبدل وتزال، ويخلق الله أرضا أخرى يكون الناس عليها بعد كونهم على الجسر.
وفى صحيح مسلم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه * (هامش (* (١) أديم عكاظى: منسوب إلى عكاظ، وهو مما حمل إليها فبيع فيها.
وعكاظ: إسم سوق من أسواق الجاهلية مشهورة كانت بقرب مكة.
والأمت: المكان المرتفع والتلال الصغار والأنخفاض والأرتفاع.
(٢) عباره الأصل هنا ناقصه ومحرفة، والزيادة والتصويب من تفسير الطبري وكتاب " التذكرة " للمؤلف.
(٣) راجع ج ١٨ ص ٢٨٤.
(٤) راجع ج ١٧ ص ١٧٣.
(٥) الجسر: الصراط.
(*)
نتائج البحث
