١ ـ يوحنا الدمشقي (ت ٧٥٠م).
يوحنا الدمشقي (ت: ٧٥٠م) أحد أكبر آباء الكنيسة الأرثوذكسية، وبسبب قيمته الدينية الكبرى نال لقبين ذوي شأن، فلقِّب بـ ((القديس يوحنا))، ((يوحنا ينبوع الذهب))، وبحكم كونه في خط الصراع الأول ضد الإسلام فإنه سارع بالعكوف على القرآن الكريم تفلية ونبشاً، مسخِّراً إتقانه العربية، وموظِّفاً إلمامه بالبيئة الثقافية الإسلامية التي يعيش في رحابها ويعايش أعلى مستوياتها العلمية والسلطوية حيث كان من كبار موظفي بلاط الخلافة الأموية (١).
وقد عُدَّ يوحنا الدمشقي بالنسبة للكنيسة الشرقية مثل توما الإكويني بالنسبة للكنيسة الغربية بسبب استخدامه الدلائل العقلية إلى جانب الدينية في خدمة الإيمان الأرثوذكسي وتسويغه وذلك باستخدامه الفلسفة اليونانية والهللينستية في تفسير الدين والدفاع عنه (٢).

(١) د. جواد علي، يوحنا الدمشقي، مجلة الرسالة (مصر)، (عدد ٦١٠)، ص ٢٤٣، ربيع الأول ١٣٦٤ هـ ـ مارس ١٩٤٥ م.
(٢) Christiondom تعالىena John Geanakoplos، رضي الله عنyzantine ﷺ ast and Latin West: Two Worlds of in Middle ﷺges and Renaissance، PP. ٢٢F. Harpertoneh رضي الله عنooks، New :ork ١٩٦٦. وللتوسع في معرفة أثر يوحنا الدمشقي، ومن ثمّ فضل المجادلين الشرقيين على المجادلات التنصيرية ضد الإسلام في الغرب، راجع:
Anton Pegis، “ St. ﷺnselm and the ﷺrgument of the Proslogion “، Mediaeval Studies ٢٨
(١٩٦٦) ٢٢٨ - ٢٦٧، ٢٣١، ٢٣٣ - ٢٣٤.
وفي المجلّة نفسها راجع مقالة ديانى ى دوبرول بالعدد رقم ٣٢ عام ١٩٧٠ م، ص ١٢٨ ـ ١٣٧


الصفحة التالية
Icon