| ٢٦٨- لآية للمؤمنين قد وقع | في الحجر بعد المتوسمين مع |
| ٢٦٩- حرف أتى في العنكبوت ثاني | من بعده اتل فاعتبر بياني |
| ٢٧٠- و جاء في النحل عقيب الأفئدة | لعلكم في بابها منفردة |
| ٢٧١- و جاء فيها فلبئس مثوى | بالجد تقوى و بزاد التقوى |
| ٢٧٢- و جاء في سبحان واحفظه و اعي | للناس في هذا القرآن و اسمع |
| ٢٧٣- و أخر الناس و قدم ما أتى | من بعده بالكهف فافهم يا فتى |
| ٢٧٤- قال الذين كفروا أماكن | أربعة مع الذين آمنوا |
| ٢٧٥- في مريم و العنكبوت معها | ياسين و الأحقاف حقا فافهما |
| ٢٧٦- و لعلى باللام عن يقين | في الحج ثم سبأ و نون |
| ٢٧٧- قل و لبئس قد حوته النور | جاء بلام معه المصير |
| ٢٧٨- و قد أتى يقدر له مع يبسط | حرفان حرف العنكبوت فاضبطوا |
| ٢٧٩- و مثله في سبأ مؤخر | فحققوه و احفظوه تؤجروا |
باب الميم
من
| ٢٨٠- بسورة من مثله في البقرة | و يونس بحذف من مشتهرة |
| ٢٨١- و عنكم من سيئاتكم قد | خصصه بها جميع النقد |
| ٢٨٢- و ظلموا قولا و ليس معه | منهم و في الأعراف لا تدعه |
| ٢٨٣- معدودة فيها و معدودات | و تحتها و الحج معلومات |
| ٢٨٤- بشرى أتت للمؤمنين مسفرة | في أول النمل كما في البقرة |
| ٢٨٥- و قد أتت للمحسنين مفردة | أول لقمان فسل من قيده |
| ٢٨٦- و منكم قبل مريضا فاحذفوا | إذا قرأتم فليصمه و اعرفوا |
| ٢٨٧- من في السموات و من في الأرض | أربعة تعلم عند العرض |
| ٢٨٨- في يونس و لا شبيه بعده | و جاء في الحج قبيل السجدة |
| ٢٨٩- و النمل فيها آخرا و في الزمر | رابعها فخذه عن حبر سبر |
| ٢٩٠- و قد أتى من في السموات فقط | و الأرض ضعف ما مضى بلا شطط |
| ٢٩١- و آل عمران و طوعا بعده | و مريم و الرعد حقق عده |
| ٢٩٢- و الأنبيا و النور و النمل أتى | و الروم و الرحمن احص مثبتا |
| ٢٩٣- و قد أتى بمن بباء زائدة | حرف بسبحان ففز بالفائدة |
نتائج البحث
