٦٤- فاثنان في الرعد و حرف يونس و رابع في العنكبوت ما نسي
٦٥- و هو لمن يقرأ بالإفراد فافهم مقالي عالما مرادي
أليم
٦٦- يوم أليم حرف هود جاء في قصة نوح و أتى في الزخرف
أجر
٦٧- أجر كبير في القرآن أربع في فاطر مع هود و الملك فعوا
٦٨- و كلعا من بعد ذكر المغفرة و في الحديد رابع ما أشهره
٦٩- و هو الذي تلقاه فيها سابقا و بعده أجر كريم لا حقا
٧٠- في موضعين يا أخي منها مع حرف ياسين ألا فصنها
أنزل
٧١- ما أنزل الله بها بالألف في سورة النجم أتى و يوسف
إلى
٧٢- و إن قرأت المنظرين فاقرا معه إلى يوم و أنعم ذكرا
٧٣- فذاك حرف آية قد زادا أودعها الحجر نعم و صادا
السموات
٧٤- و ما خلقنا بعده قد جمعا لفظ السموات بحجر وقعا
٧٥- و بالدخان يا أخا السداد و سائر الباب على الإفراد
ألم
٧٦- أم يروا بغير واو زائدة في النحل جاء في الأخير واحدة
٧٧- و النمل و الأنعام و الأعراف و حرف ياسين بلا خلاف
إذا
٧٨- قال نعم و إنكم في الشعرا معه إذا زائدة بلا امترا
أن – أدخل – إنه
٧٩- و ألق في النمل و أدخل يدكا و أ، ه أنا قد أوضحت لكا
إلى
٨٠- و بعد يجري لم يقع إلى أجل إلا بلقمان فسر على عجل
٨١- و جاء في الشورى و ليس قبله يجري ففكر فيه و اعرف فضله
الذي
٨٢- ذوقوا عذاب النار تتلوه الذي في السجدة اقرأه و بالجد خذ
أأنزل
٨٣- أألقي الذكر عليه في القمر و قل عليه الذكر في صاد اشتهر
٨٤- و قبله أأنزل استقرا ألهمك الله لذاك شكرا
التي
٨٥- قل سنة الله التي في المؤمن و الفتح و اقرأه على تيقن
حرف الباء
الباء
٨٦- ٨٦- و حرف بالله و باليوم أتى في البقرة مقدما قد ثبتا
٨٧- ٨٧- لكن بالله و لا باليوم في توبة و في النسا ياقوم
به
٨٨- ٨٨- به لغير الله قل في البقرة قدمه و في سواها أخره
بعد


الصفحة التالية
Icon