١١٦- و اقرأ بتاء أخذت في هود *** في مدين و احذفه في ثمود
تشكرون
١١٧- و أربع جاء بها قليلا *** ما تشكرون فاحفظ الأصولا
١١٨- في سورة الأعراف مع قد أفلحا *** و جاء في السجدة حرف وضحا
١١٩- و جاء في الملك هديت الرابع *** و ما به خلف و لا تنازع
تدعون
١٢٠- و جاء في الأعراف قالوا أين ما *** كنتم و تدعون له متمما
١٢١- و اقرأه في الظلة تعبدونا *** و اقرأه في المؤمن تشركونا
ترابا
١٢٢- و اعدد ترابا و احذف العظاما *** من بعده ثلاثة تماما
١٢٣- في الرعد و النمل و قاف فافهم *** من بعد كنا قبله المقدم
باب الثاء
ثم انظروا
١٢٤- ثم انظروا في سورة الأنعام *** من بعد قل سيروا بلا إيهام
ثم
١٢٥- و قد قرأنا ثم في الأعراف *** حيث أتى التقطيع من خلاف
ثم تردون
١٢٦- ثم تردون يلي رسوله *** قدم في براءة نزوله
باب الجيم
جاءهم
١٢٧- جاءهم و البينات فاعله *** في آل عمران اثنان حاصله
جاءها
١٢٨- و اقرأ فلما جاءها في النمل *** نودي أن بورك يا ذا الفضل
جاؤوها
١٢٩- و قد أتى حتى إذا جاؤوها *** في الزمر اقرأه و دع ما فيها
باب الحاء
حق
١٣٠- مع النبيين و الأنبياء *** بغير حق ساطع الضياء
١٣١- جميعها قد وردت منكرة *** إلا التي في البقرة
حسيبا
١٣٢- و مع كفى بالله قل حسيبا *** في رأس ست في النسا مصيبا
١٣٣- و مثله في سورة الأحزاب *** بعد الثلاثين بلا ارتياب
الحكيم
١٣٤- و قد أتى لفظ الحكيم سابقا *** لفظ العليم و العليم لاحقا
١٣٥- منكرا فاعدده أو معرفا *** في الحجر و النمل و عد الزخرفا
١٣٦- و الذاريات و الثلاث الباقية *** في سورة الأنعام غير خافية
حسنا
١٣٧- و قد أتى بوالديه حسنا *** في العنكبوت في المحل الأسنى
١٣٨- و جاء في الأحقاف عن تحقيق *** أعاذك الله من العقوق
حليم
١٣٩- و فوق صاد بغلام نعتا *** بالحلم فاقرأه بها كما أتى
حتى
١٤٠- فذرهم حتى يلاقوا وحده *** في الطور و اقرأ يصعقون بعده
باب الخاء
خالق
نتائج البحث
