١٩١- و هكذا فيها هو العليم *** في موضعين بعده الحكيم
عملت
١٩٢- ما عملت في النحل قل و الزمر *** و كل نفس قبله كما قري
عملوا
١٩٣- و سيئآت بعده ما عملوا *** في النحل مع تحت الدخان منزل
عندنا – فاعبدون – على أن
١٩٤- و رحمة من عندنا في الأنبيا *** و فاعبدون اثنان فيها أتيا
١٩٥- و ثالث في العنكبوت و على *** أن تشرك الفرد بلقمان انجلى
عيون
١٩٦- عيون اعطفه على جنات *** في الذاريات و احذر الزلات
١٩٧- من بعد إن المتقين وقعا *** و الطور فيها و نعيم و تبعا
باب الغين
غفور حليم
١٩٨- و قل غفور بعده حليم *** اربعة حررها عليم
١٩٩- اولها في اللغو في الإيمان *** و بعده فاحذروه جاء الثاني
٢٠٠- كلاهما قد أتيا في البقرة *** بالعفو و البشرى لمن قد حذره
٢٠١- و ثالث بعد التقى الجمعان *** في آل عمران عن استيقان
٢٠٢- و ورد الرابع في العقود *** بعد عفا الله بلا مزيد
الغني
٢٠٣- و ربك الغني في الأنعام *** ذو رحمة الباقي على الدوام
غافلون
٢٠٤- و أهلها يا صاح غافلونا *** فيها و قل في هود مصلحونا
فيها أي سورة الأنعام
غلمان
٢٠٥- يطوف غلمان لهم في الطور *** فاحذر من التبديل و التغيير
باب الفاء
فمن
٢٠٦ – و اقرأ فمن أظلم في الأنعام *** أعني الأخيرين بلا إيهام
٢٠٧- و ثالث في آي الأعراف ورد *** و رابع في يونس قد انفرد
٢٠٨- و خامس في الكهف جاء أولا *** و سادس في زمر قد تنزلا
فرعون
٢٠٩- فرعون آمنتم به مسما *** في سورة الأعراف يحكي النجما
٢١٠- و في سواها قال آمنتم له *** باللام فاحفظه فما أجله
فسوف
٢١١- و بعده فسوف تعلمونا *** و الشعراء اللام زد يقينا
٢١٢- و بعد إني عامل فسوف قر *** في سورة الأنعام ثم في الزمر
٢١٣- و جاء سوف تعلمون مفردا *** في هود اتقن حفظه مرددا
فلا
٢١٤- و اقرأ فلا تعجبك بالفاء سما *** معه و لا أولادهم مقدما
٢١٥- و جاء في الثاني و لا تعجبكا *** بالواو من تسئل به يجبكا