الْعَهْدَ عَمَّنْ تَابَ عَنْ ظُلْمِهِ ؛ لِأَنَّهُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ لَا يُسَمَّى ظَالِمًا كَمَا لَا يُسَمَّى مَوْسُومًا مَنْ تَابَ مِنْ الْكُفْرِ كَافِرًا.
وَمَنْ تَابَ مِنْ الْفِسْقِ فَاسِقًا، وَإِنَّمَا يُقَال : كَانَ كَافِرًا، وَكَانَ فَاسِقًا، وَكَانَ ظَالِمًا ؛ وَاَللَّهُ تَعَالَى لَمْ يَقُلْ :" لَا يَنَالُ عَهْدِي مَنْ كَانَ ظَالِمًا " وَإِنَّمَا نَفَى ذَلِكَ عَمَّنْ كَانَ مَوْسُومًا بِسِمَةِ الظَّالِم، وَالِاسْمُ لَازِمٌ لَهُ بَاقٍ عَلَيْهِ.
نتائج البحث
