وقَوْله تَعَالَى :﴿ وَمِنْهُمْ مَنْ إنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إلَيْكَ إلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ﴾ قَالَ مُجَاهِدٌ وَقَتَادَةُ :" إلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا بِالتَّقَاضِي ".
وَقَالَ السُّدِّيُّ : إلَّا مَا دُمْتَ قَائِمًا عَلَى رَأْسِهِ بِالْمُلَازَمَةِ لَهُ ".
وَاللَّفْظُ مُحْتَمِلٌ لِلْأَمْرَيْنِ مِنْ التَّقَاضِي وَمِنْ الْمُلَازَمَةِ وَهُوَ عَلَيْهِمَا جَمِيعًا ؛ وقَوْله تَعَالَى :﴿ إلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ﴾ بِالْمُلَازَمَةِ أَوْلَى مِنْهُ بِالتَّقَاضِي مِنْ غَيْرِ مُلَازَمَةٍ، وَقَدْ دَلَّتْ الْآيَةُ عَلَى أَنَّ لِلطَّالِبِ مُلَازَمَةَ الْمَطْلُوبِ بِالدَّيْنِ.
نتائج البحث
