إعجاز القرآن

فأما البيت الثاني وهو قوله: " ويوما " يتعجب منه بأنها (١) تشددت وتعسرت (٢) عليه وحلفت عليه، فهو كلام ردئ النسج، لا فائدة لذكره لنا أن حبيبته تمنعت عليه يوما بموضع يسميه ويصفه ! وأنت تجد في شعر المحدثين من هذا الجنس في التغزل ما يذوب معه اللب، وتطرب عليه (٣) النفس.
وهذا مما تستنكره النفس، ويشمئز منه القلب، وليس فيه شئ من الاحسان والحسن ! ! * * * وقوله: أفاطم مهلا بعض هذا التدلل * وإن كنت قد أزمعت صرمى فأجملي أغرك منى أن حبك قاتلي * وأنك مهما تأمري القلب يفعل فالبيت الاول فيه ركاكة جدا، وتأنيث ورقة، ولكن فيها تخنيث ! ولعل قائلا [ أن ] (٤) يقول: إن كلام النساء بما يلائمهن من الطبع أوقع وأغزل ؟ وليس كذلك، لانك تجد الشعراء في الشعر المؤنث لم يعدلوا عن رصانة قولهم.
والمصراع الثاني منقطع عن الاول، لا يلائمه ولا يوافقه.
وهذا يبين لك إذا عرضت (٥) معه البيت الذى تقدمه.
وكيف ينكر عليها تدللها، والمتغزل يطرب على دلال الحبيب وتدلله ؟ والبيت الثاني قد عيب عليه (٦)، لانه قد أخبر أن من سبيلها أن لا تغتر (٧) بما يريها من أن حبها يقتله، وأنها تملك قلبه فما أمرته فعله، والمحب إذا أخبر عن مثل هذا صدق.