قوله تعالى :﴿ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ ﴾ وفي المحافظة عليها قولان :
أحدهما : ذكرها.
والثاني : تعجيلها.
ثم قال تعالى :﴿ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى ﴾ وإنما خص الوسطى بالذكر وإن دخلت في جملة الصلوات لاختصاصها بالفضل، وفيها خمسة أقاويل :
أحدها : أنها صلاة العصر، وهو قول عليّ، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وأبي أيوب، وعائشة، وأم سلمة، وحفصة، وأم حبيبة.
روى عمرو بن رافع، عن نافع، عن ابن عمر، عن حفصة زوج النبي ﷺ أنها قالت لكاتب مصحفها : إذا بلغتَ مواقيت الصلاة فأخبرني، حتى أخبرك بما سمعت رسول الله ﷺ، فلما أخبرها قالت : أكتب، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول :« حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَهِيَ صَلاَةُ الْعَصْرِ
». وروى محمد بن سيرين، عن عبيدة السلماني، عن عليّ رضي الله عنه قال : لم يُصَلِّ رسول الله ﷺ العصر يوم الخندق إلا بعدما غربت الشمس فقال :« مَا لَهُم مَلأَ اللهُ قُلُوبَهُم وَقُبُورَهُم نَاراً شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ
». وروى التيمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ :« الصَّلاَةُ الوُسْطَى صَلاَةُ الْعَصْرِ
». والقول الثاني : أنها صلاة الظهر، وهو قول زيد بن ثابت، وابن عمر. قال ابن عمر : هي التي توجه فيها رسول الله ﷺ إلى القبلة.
وروى ابن الزبير عن زيد بن ثابت قال : كان رسول الله ﷺ يصلي الظهر بالهاجرة، ولم يكن يصلي صلاة أشد على أصحابه منها، قال فنزلت :﴿ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الوُسْطَى ﴾ وقال إن قبلها صلاتين وبعدها صلاتين.
والقول الثالث : أنها صلاة المغرب، وهو قول قبيصة بن ذؤيب لأنها ليست بأقلها ولا بأكثرها ولا تقصر في السفر، وأن رسول الله ﷺ لم يؤخرها عن وقتها ولم يعجلها.
والقول الرابع : أنها صلاة الصبح، وهو قول ابن عباس، وأبي موسى الأشعري، وجابر بن عبد الله، قال ابن عباس يصليها بين سواد الليل وبياض النهار، تعلقاً بقوله تعالى :﴿ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ﴾ ولا صلاة مفروضة يقنت فيها إلا الصبح، ولأنها بين صلاتي ليل وصلاتي نهار.
والقول الخامس : أنها إحدى الصلوات الخمس ولا تعرف بعينها، ليكون أبعث لهم على المحافظة على جميعها، وهذا قول نافع، وابن المسيب، والربيع ابن خثيم.
وفيها قول سادس : أن الصلاة الوسطى صلاة الجمعة خاصة.
وفيها قول سابع : أن الصلاة الوسطى صلاة الجماعة من جميع الصلوات. وفي تسميتها بالوسطى ثلاثة أوجه :
نتائج البحث
