قوله تعالى :﴿ يَأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُم وَاخْشُوْاْ يَوْماً لاَّ يَجْزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ ﴾ فيه ثلاثة تأويلات :
أحدها : معناه لا يغني والد عن ولده يقال جزيت عنك بمعنى أغنيت عنك، قاله ابن عيسى. عيسى.
الثاني : لا يقضي والد عن ولده، قاله المفضل وابن كامل.
الثالث : لا يحمل والد عن ولده، قال الراعي :
| وأجزأت أمر العالمين ولم يكن | ليجزي إلا كاملٌ وابن كامل |
. ﴿ وَلاَ مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِ شَيْئاً إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حقٌّ ﴾ يعني البعث والجزاء
. ﴿ فَلاَ تَغُرَّنَّكُمْ الحَيَاةُ الدُّنْيَا ﴾ يحتمل وجهين
: أحدهما : لا يغرنكم الإمهال عن الانتقام.
الثاني : لا يغرنكم المال عن الإسلام.
﴿ وَلاَ يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ ﴾ وهي تقرأ على وجهين
: أحدهما : بالضم.
الثاني : بالفتح وهي قراءة الجمهور.
ففي تأويلها بالضم وجهان :
أحدهما : أن الغُرور الشيطان، قاله مجاهد.
الثاني : الأمل وهو تمني المغفرة في عمل المعصية، قاله ابن جبير.
ويحتمل ثالثاً : أن تخفي على الله ما أسررت من المعاصي.
نتائج البحث
