﴿ فَاكِهِينَ بِمَآ ءاتَاهُمْ رَبُّهُمْ ﴾ فيه خمسة أوجه :
أحدها : معجبين، قاله ابن عباس.
الثاني : ناعمين، قاله قتادة.
الثالث : فرحين، قاله السدي.
الرابع : المتقابلين بالحديث الذي يسر ويؤنس، مأخوذ من الفكاهة، قاله ابن بحر.
الخامس : ذوي فاكهة كما قيل : لابن وتامر، أي ذو لبن وتمر، قاله عبيدة، ومعنى ذلك، أنهم ذوو بساتين فيها فواكه.
﴿ مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ ﴾ والسرر الوسائد، وفي المصفوفة ثلاثة أوجه :
أحدها : المصفوفة بين العرش، قاله عكرمة.
الثاني : هي الموصولة بالذهب.
الثالث : أنها الموصولة بعضها إلى بعض حتى تصير صفاً، قاله ابن بحر.
﴿ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ﴾ والعين الواسعة الأعين في صفائها، وهو جمع عيناء، ومنه قول الشاعر :
| فحُور قد لهون وهن عين | نواعم في المروط وفي الرياط |
أحدهما : لأنه يحار فيهن الطرف، قاله مجاهد.
الثاني : لبياضهن، قاله الضحاك، ومنه قيل للخبز حوار لبياضه.
نتائج البحث
