ص : ٥٠٣
لهوى إلى قرارها مائة خريف».
وفي رفع هذا الحديث نظر. فقد قال ابن أبي الدنيا : حدثنا اسحق بن إسماعيل حدثنا معاذ بن هشام قال : وجدت في كتاب أبي عن القاسم عن أبي أمامة في قوله عز وجل : وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ قال :«لو أن أعلاها سقط ما بلغ أسفلها بعد أربعين خريفا».
[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٦]
فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (٥٦)
وصفهن سبحانه بقصر في ثلاثة مواضع. أحدها : هذا.
والثاني : قوله تعالى في الصافات : ٣٧ : ٤٨ وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ عِينٌ.
والثالث : قوله تعالى في ص : ٣٨ : ٥٢ وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ أَتْرابٌ.
وأجمع المفسرون كلهم على أن المعنى : أنهن قصرن طرفهن على أزواجهن، فلا يطمحن إلى غيرهم.
وقيل : قصرن طرف أزواجهن عليهن. فلا يدعهم حسنهن وجمالهن أن ينظروا إلى غيرهن.
وهذا صحيح من جهة المعنى. وأما من جهة اللفظ : فقاصرات صفة مضافة إلى الفاعل لحسان الوجوه. وأصله قاصر طرفهن، أي ليس بطامح متعد.
قال آدم : حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله :
قاصِراتُ الطَّرْفِ قال : يقول قاصرات الطرف على أزواجهن، فلا يبغين
نتائج البحث
