وأقول: المعنى أن قوله تعالى: ﴿فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى﴾ وقوله تعالى: ﴿زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ وهو المراد بقولي ثاني الدنيا يرد عدهما الكوفي والحمصي ويعدهما الباقون. وتقييد هدى بوقوعه بعد كلمة مني للاحتراز عن قوله تعالى: ﴿أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدى﴾ فمتفق على عده. وتقييد الدنيا بالثاني للاحتراز عن الموضع الأول "وهو" ﴿إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾ فإنه معدود اتفاقا أيضا.
وقوله تعالى: ﴿فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا﴾ عد عن الحمصي دون غيره. فالضمير في عنه يعود على الحمصي. "تكميل" مواضع الخلف في هذه السورة اثنان وعشرون موضعا، وقد اشتمل النظم على بيان واحد وعشرين فقط، فالثاني والعشرون هو قوله تعالى: ﴿طه﴾. وقد انفرد الكوفي بعده كما سبق والله أعلم.
سورة الأنبياء والحج:
قلت:
| يضركم كوف مع الحميم مع | ما بعده ثمود للشامي دع |
| لوط لشامي مع البصري اترك | والمسلمين الخلف المكي حكي |
نتائج البحث
