- (إنّ اللَهَ يبشرك) ٣٩ بكسر الألف. ابن عامر وحمزة (يبشرك) بالتخفيف في الموضعين الأخوان وقد اختلفوا في هذا الفعل في سبعة مواضع غير هذين نحن نذكرها في مواضعها.
(كن فيكون) ٤٧ بالنصب ابن عامر، بعده ونعلمه (ويعلمه الكتاب) ٤٨ بالياء نافع وعاصم.
(أني أَخلق) ٤٩ بكسر الألف نافع (فيكون طائراً) بالألف ومثله في " المائدة " نافع.
- (فيوفيهِم أجورهم) ٥٧ بالياء، حفص.
- (هأنتم) ٦٦ مثل هعنتم حيث وقع قنبل. (هآنتم) ممدودا غير مهموز، نافع وأبو عمرو. الباقون بالمد والهمز حيث وقع.
- (أن يؤتى أَحد) ٧٣ بالمد، ابن كثير.
- (يؤده إليك) ٧٥ ساكنة الهاء في الموضعين، الأبوان وحمزة وقرأ قالون بكسر مختلسة فيهما. الباقون بوصل الهاء بياء، وكذلك اختلافهم في قوله: (نؤته منها) في الموضعين من هذه السورة وفي النساء قوله: (نوله ما تولى ونصله جهنم) وفي " عسق " (نؤته منها).
- (بما كنتم تعلمون الكتاب) ٧٩ بالتشديد، ابن عارم والكوفيون.
- (ولا يأمركم) ٨٠ بضم الراء، الحرميان والنحويان.
- (لِما آتيتُكُم) ٨١ بكسر اللام. حمزة (آَتيناكم) على الجمع نافع..
- (يبغون) ٨٣ بالياء أبو عمرو وحفص (وإليه يرجعون) بالياء حفص.
- (حج البيت) ٩٧ بكسر الحاء، الأخوان وحفص.
- (حق تقاته) ١٠٣ بتشديد التاء البزي.
- (ترجع الأمور) ١٠٩ قد ذكر في البقرة.
- (وما يفعلوا من خير فلن يكفروه) ١١٥ بالياء فيهما، الأخوان وحفص.
- (لا يضركم كيدهم) ١٢٠ من ضار يضير، الحرميان وأبو عمرو. الباقون (يضركم) من ضر يضر.
- (منزلين) ١٢٤ بالتشديد، ابن عامر.
- (مسومين) ١٢٥ بكسر الواو، ابن كثير وأبو عمرو وعاصم.
- (سارعوا إلى) ١٣٣ بغير واو نافع وابن عامر وأماله الدوري عن الكسائي وكذلك نسارع ويسارعون حيث وقع.
- (مضعفة) ١٣٠ بالتشديد الإبنان.
- (قرح) ١٤٠ والقرح بالضم حيث وقع، الكوفيون سوى حفص.
- (وكائن) ١٤٦ بوزن كاعن حيث وقع، ابن كثير.
- (ومن يرد ثواب) ١٤٥ بالإظهار في الموضعين، الحرميان وعاصم.
- (من نبيٍ قاتل معه) ١٤٦ ابن عامر والكوفيون.
- (الرعب) ١٥١ ورعب بضم العين حيث وقع، ابن عامر والكسائي.
- (تغشى طائفة) ١٥٤ بالتاء والإمالة، الأخوان (كُلّهُ لِلِهَ) بالرفع أبو عمرو.
- (بما يعملون بصير) ١٥٦ بالياء، ابن كثير والأخوان. بعده (ولئن قتلتم).
- (متم) ١٥٨ ومتنا بكسر الميم حيث وقع، نافع والأخوان وحفص إلا أن حفصا خالف أصله في الموضعين ها هنا، فضم الميم فيهما قوله: (أَو متم) (لئن متم).
- (مما يجمعون) ١٥٧ بالياء حفص.
- (يغل) ١٦١ بفتح الياء وضم الغين، ابن كثير وأبو عمرو وعاصم.
- (لو أطاعونا ما قتلوا) ١٦٨، (ولا تحسبن الذين قتلوا) ١٦٩ بالتشديد فيهما، هشام وتابعه ابن ذكوان على الثاني منهما.
- (وإن اللَهَ لا يضيع) ١٧١ بالكسر الكسائي.
- (ولا يحزنك) ١٧٦ بضم الياء وكسر الزاي، نافع وكذلك ماتصرف منه إلا قوله في الأنبياء (لا يحزنهم الفزع) فإنه فتح الياء وضم الزاي فيه وحده.
- (ولا تحسبن الذين كفروا) ١٧٨ (ولا تحسبن يبخلون) ١٨٠ بالتاء فيهما، حمزة وقد ذكر فتح السين.
- (حتى يميز الخبيث) ١٧٩ بالتشديد، الأخوان ومثله في " الأنفال ".
- (بما يعملون خبير) ١٨٠ بالياء ابن كثير وأبو عمرو، وبعده (لقد سمع الله) ١٨١.
- (سنكتب) ١٨١ على ما لم يسم فاعله وقتلهم بالرفع (ويقول ذوقوا) بالياء حمزة.
- (بالبينات وبالزبر والكتاب) ١٨٤ بإثبات الباء فيهما، هشام وتابعه ابن ذكوان على إثباتها في الزبر فقط.
- (ليبيِننه للناس ولا يكتمونه) ١٨٧ بالياء فيهما، ابن كثير والأبوان.
- (لا يحسبن الذين يفرحون) ١٨٨ بالتاء، الكوفيون (فلا يحسبنهم) بالياء وضم الباء، ابن كثير وأبو عمرو. الباقون بالتاء وفتح الباء - وقد تقدم القول في السين.
- (وقتلوا وقاتلوا) ١٩٥ الأخوان. الباقون بعكسه، وشدد التاء من (قتلوا) الإبنان.
- فيها ست ياءات إضافة: (وجهي لله) ٢٠ فتحها نافع وابن عامر وحفص. (فتقبل مني أَنك) ٣٥ و (اجعل لي آية) ٤١ فتحهما نافع وأبو عمرو. (إني أعيذها) ٣٦ و (من أنصاري إلى الله) ٥٢ فنحهما نافع وحده.
- (إني أَخلق) ٤٩ فتحها الحرميان وأبو عمرو.
- وفيها محذوفتان: (ومن اتبعن) ٢٠ نافع وأبو عمرو وبياء في الوصل فقط.
نتائج البحث
