- (وأرجلكم) بكسر اللام، ابن كثير والأبوان وحمزة (أَو لمستم النساء) بغير ألف، الأخوان.
- (قلوبهم قاسية) ١٣ بالتشديد الأخوان.
- (جبارين) ٢٢ بالإمالة، الدوري عن الكسائي.
- (رسلنا) ٣٢ وسلكم ورسلهم وسبلنا بالإسكان، أبو عمرو.
- (السحُت) ٤٢ بضم الحاء حيث وقع، ابن كثير والنحويان.
- (والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح) ٤٥.
- مع الخمسة، الكسائي وتابعه الإبنان وأبو عمرو على رفع الجروح فقط. لأذن ساكنة الذال في جميع القرآن، نافع.
- (وليحكم أَهل) ٤٧ بكسر اللام وفتح الميم على أنها لام كي، حمزة.
- (الجاهلية تبغون) ٥٠ بالتاء، ابن عامر.
- (يقول الذين آَمنوا) ٥٣ بغير واو، الحرميان وابن عامر. الباقون (ويقول) بالواو وفتح أبو عمرو اللام وضمها الباقون.
- (من يرتدد منكم) ٥٤ بدالين، نافع وابن عامر.
- (وعبد الطاغوت) ٦٠ بضم الباء والإضافة، حمزة.
- (بلغت رسالاته) ٦٧ جماعة، نافع وابن عامر وأبو بكر.
- (ألا تكون فتنة) ٧١ بضم النون، الأخوان وأبو عمرو.
- (عقدتم الإيمان) ٨٩ خفيفة القاف، الكوفيون سوى حفص (عاقَدتُم) ابن ذكوان. الباقون (عقدتم) مشددة.
- (فجزاء) ٩٥ منون مثل ما رفع الكوفيون (أَو كَفارَةُ طَعام) بالإضافة نافع وابن عامر.
- (قيما للناس) ٩٧ بغير ألف، ابن عامر.
- (استحق عليهم) ١٠٧ بفتح التاء والحاء، حفص. (الأَوّلين) على الجمع، حمزة وأبو بكر.
- (فيكون طائراً) ١١٠ بألف، نافع (إِلا ساحر مبين) على فاعل، الأخوان ومثله في أول " هود " وفي " الصف ".
- (هل تستطيع) ١١٢ بالتاء (ربك) بالنصب، الكسائي وأدغم اللام في التاء على أصله.
- (منزلها عليكم) ١١٥ بالتشديد، نافع وابن عامر وعاصم.
- (هذا يوم ينفع) ١١٩ مفتوحة الميم، نافع.
فيها ست ياءات إضافة: (يدي إليك) ٢٨ فتحها نافع وأبو عمرو وحفص.
(أَنّي أَخاف) ٢٨ (لي أَن أَقول) ١١٦ فتحهما الحرميان وأبو عمرو. (أني أُريد) ٢٩ (فَإني أُعَذِبُهُ) ١١٥ فتحهما نافع. (وأمي إلهين) ١١٦ اسكنها ابن كثير والكوفيون سوى حفص.
وفيها زائدة واحدة: (واخشون ولا تشتروا) ٤٤ أبو عمرو بياء في الوصل. الباقون بغير ياء في الحالين.
سورة الأنعام " ٦ "
- (من يصرف عنه) ١٦ بفتح الياء وكسر الراء، الكوفيون سوى حفص..
- (ثم لم يكن) ٢٣ بالياء، الأخوان (فتنتهم) بالرفع، لإبنان وحفص، (اللَهُ رَبَنا) بفتح الباء الأخوان.
- (ولا نكذب) ٢٧ بالنصب، حفص وحمزة (ونكون) بالنصب، ابن عامر وحفص وحمزة.
- (ولدار الآخرة) ٣٢ بالإضافة ابن عامر (أفلا تعقلون) بالتاء. نافع وابن عامر وحفص.
- (لا يكذبونك) ٣٣ بالتخفيف نافع والكسائي.
- (أريتكم) ٤٠ واريتم واريتم بغير همز حيث وقع، الكسائي. الباقون (أرأيتكم) وأَرأيت وأرأيتم بهمزة بعد الراء حيث وقع، إلا أن نافعا يلين الهمزة فتصير كالمدة اليسيرة في اللفظ.
- (فتحنا عَلَيهِم) ٤٤ بالتشديد، ابن عامر ومثله في الأعراف وفي " الأنبياء " كالمدة اليسيرة في اللفظ.
- (فتحنا عليهم) ٤٤ بالتشديد، ابن عامر ومثله في " الأعراف " وفي " الأنبياء " وفي " القمر ".
- (بالغدوة والعشي) ٥٢ ابن عامر ومثله في الكهف.
- (أنه من عمل) فأنه غفور ٥٤ بالفتح فيهما، ابن عامر وعاصم وفتح نافع الأول وكسر الثاني. الباقون بكسرهما جميعا.
- (وليستبين) ٥٥ بالياء، الكوفيون سوى حفص (سبيل) بالنصب، نافع.
- (يقص الحق) ٥٧ من القصص، الحرميان وعاصم الباقون (يقضي) من القضاء.
- (توفاه رسلنا) ٦١ بألف ممالة حمزة.
- (تضرعا وخفية) ٦٣ بكسر الخاء أبو بكر ومثله في " الأعراف " (لئن أنجانا من هذه) بألف، الكوفيون وأماله الأخوان وفتح عاصم.
- (قل الله ينجيكم) ٦٤ بالتشديد. الكوفيون وهشام.
- (ينسينك الشيطان) ٦٨ بالتشديد، ابن عامر.
- (اِستهواه الشياطين).. ٧١ بألف ممالة، حمزة.
- (رأَى كوكبا) ٧٦ بكسر الراء والهمزة، الأخوان وابن ذكوان وأبو بكر في رواية أهل بغداد، وفتح أبو عمرو الراء وكسر الهمزة وكذلك أبو بكر في رواية أهل واسط نافع بين اللفظين. الباقون بالفتح وكذلك رأى ورآك حيث وقع.
نتائج البحث
