(ما كنا لنهتدي) ٤٣ بغير واو ابن عامر. (أورثموها) بالإدغام الأخوان وأبو عمرو وهشام ومثله في " الزخرف ".
(قالوا نعم) ٤٤ بكسر العين حيث وقع، الكسائي. (أَنّ لعنة) بالتشديد ونصب اللعنة، الأخوان وابن عامر والبزي.
(يَغشّى الليل) ٥٤ بالتشديد، الكوفيون سوى حفص ومثله في " الرعد " (والشمسُ والقمرُ والنجومُ مسخرات) برفع الأربعة، ابن عامر.
(وَخُفيَة) ٥٥ بالكسر أبو بكر.
(يرسل الريح) ٥٧ على التوحيد، ابن كثير والأخوان. (بُشرا) بالباء، عاصم. (نَشرا) بنون مفتوحة مع سكون الشين، الأخوان (نُشرا) مضمومة النون ساكنة الشين، ابن عامر. الباقون بضم النون والشين وكذلك ما أشبهه حيث وقع.
(لِبلد ميّت) بالتشديد، نافع والأخوان وحفص.
(من إله غيره) ٥٩ بالخفض حيث وقع، الكسائي.
(أُبلغكم) ٦٩ بالسين، أبو عمرو وحمزة وحفص وهشام وقنبل.
(وقال الملأ) ٧٥ بالواو في قصة صالح ابن عامر.
(إنكم لتأتون) ٨١ و (أَن لنا لأجرا) ١١٣ على الخبر فيهما، نافع وحفص وتابعهما ابن كثير على الثاني (إن لنا لأجرا) أبو عمرو (أينكم) و (أَينّ لنا) على أصله. الباقون بتحقيق الهمزتين فيهما. وقد ذكر في الهمزتين (لفتّحنا عليهم) ٩٦ بالتشديد، ابن عامر.
(أو أمن) ٩٨ ساكنة الواو، الحرميان وابن عامر غير أن ورشا ينقل حركة الهمزة إلى الواو ويحذف الهمزة.
(حقيق عليّ) ١٠٥ بالتشديد نافع.
(أَرجه وأخاه) ١١١ بإسكان الهاء حمزة وعاصم (اِرجئهو وأخاه) بالهمز ووصل الهاء بواو، ابن كثير وهشام. (أرجئه) بالهمزة واختلاس حركة الهاء، أبو عمرو وابن ذكوان، غير أن أبا عمرو ضم الهاء وابن ذكوان كسرها. (أرجه) مختلسة حركة الهاء من غير همز، قالون. (أَرجهي وأحاه) بوصل الهاء بياء من غير همز، الكسائي وورش ومثله في " الشعراء ".
(بكل سحاء) ١١٢ الأخوان ومثله في " يونس ".
قال: نعم ١١٤ بالكسر، الكسائي.
(فإذا هي تلقف) ١١٧ بإسكان اللام وتخفيف القاف، حفص، الباقون بفتح اللام وتشديد القاف، وشدد البزي التاء ومثله في " طه " و " الشعراء ".
(قال فرعَون وآَمنتم به) ١٢٣ بواو موضع الهمزة بعدها ألف ها هنا فقط قنبل. (أمنتم) بهمزتين بعدهما مده، الكوفيون سوى حفص ومثله في " طه " و " الشعراء " حفص (أَمنتُم) بهمزة واحدة بعدها مد يسير على الخبر. الباقون بهمزة واحدة بعدها مدة مطولة على الإستفهام إلا أن قنبلا خالفهم في " طه " فقرأ فيها على الخبر مثل حفص.
(سَنَقتلُ أَبناءَهُم) ١١٧ بالتخفيف، الحرميان.
(يعرُشون) ١٣٧ بضم الراء، ابن عامر وأبو بكر ومثله في " النحل ".
(يعكِفون) ١٣٨ مكسورة الكاف، الأخوان.
(وإذ أَنجاكم) ١٤١ فعل غائب، ابن عامر. (يَقتُلونَ أَبناءَكُم) مخفف، نافع.
(أَرني أنظر) ١٤٣ بالإسكان ابن كثير. (جعله دكاء) بالمد والهمز الأخوان.
(برسالتي) ١٤٤ على التوحيد الحرميان.
(سبيل الرشد) ١٤٦ بفتح الراء والشين، الأخوان.
(لئن لم ترحمنا) ١٤٩ بالتاء " ربنا " بالنصب (وَتَغِفر لَنا) بالتاء أيضا. الأخوان.
(قالَ اِبنَ أُمّ) ١٥٠ بالكسر، ابن عامر والكوفيون سوى حفص ومثله في " طه ".
(عنهم أصارهم) ١٥٧ على الجمع، ابن عامر.
(تُغفر لَكُم) ١٦١ بالتاء غير مسمى الفاعل، نافع وابن عامر. الباقون.
(نغفر) بالنون مسمى الفاعل (خَطيئَتُكُم) واحدة مرفوعة، ابن عامر، (خطيأتكم) جمع مسلم مرفوع، نافع (خطاياكم) جمع التكسير أبو عمرو. الباقون (خطيئاتكم) جمع مسلم مكسور التاء.
(قالوا مَعذِرَةً) ١٦٤ بالنصب، حفص.
(بِعَذابٍ بَئس) ١٦٥ مثل بئر ابن عامر وكذلك نافع إلا أنه بغير همز.
(بَيئس) على فيعل، أبو بكر. الباقون " بئيس " على فعيل.
(أفلا تعقلون) ١٦٩ بالتاء، نافع وابن عامر وحفص.
(وَالَّذَينَ يُمسِكون) ١٧٠ خفيفة، أبو بكر.
(من ظهورهم ذريتهم) ١٧٢ على التوحيد، ابن كثير والكوفيون (أَن يقولوا يوم القيامة) أو يقولوا ١٧٣بالياء فيهما، أبو عمرو.
(يلهث ذلك) ١٧٦ بالإظهار، الحرميان وعاصم وهشام.
(يلحدون في أسمائه) ١٨٠ من لحد، حمزة ومثله في النحل و السجدة وتابعه الكسائي على الذي في " النحل " فقط.
(ونذرهم) ١٨٦ بالنون، الحرميان وابن عامر الباقون بالياء وجزم الراء حمزة والكسائي.
(جعلا له شِركا) ١٩٠ مصدر شركته نافع وأبو بكر.
(لا يتبعوكم) ١٩٣ بالتخفيف نافع.
نتائج البحث
