تفسير القرآن - عبد الرزاق

٥٧٦ - عبد الرزاق قال : نا معمر، قال : أخبرني رجل، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، قال : جاء رجل إلى ابن عباس، فقال :« أرأيت أشياء تختلف علي من القرآن ؟ » قال :« ما هو ؟ أشك في القرآن ؟ » قال : ليس بشك، ولكن اختلاف، قال :« فهات ما اختلف عليك من ذلك » قال : أسمع الله يقول :( ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين (١) ) وقال :( ولا يكتمون الله حديثا (٢) ) فقد كتموا، قال : وماذا ؟ قال : فأسمعه يقول :( فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون (٣) ) وقال :( فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون (٤) )، وقال :( أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين (٥) ) حتى بلغ ( طائعين (٦) )، وقال في الآية الأخرى :( السماء بناها رفع سمكها فسواها (٧) ) ثم قال :( والأرض بعد ذلك دحاها (٨) ) قال : وأسمعه يقول :( وكان الله (٩) ) ما شأنه يقول :( وكان الله ) ؟ قال فقال ابن عباس : أما قوله تعالى :( ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين ) فإنهم لما رأوا يوم القيامة أن الله يغفر لأهل الإسلام، ويغفر الذنوب، ولا يغفر شركا، ولا يتعاظمه ذنب أن يغفره جحد المشركون، فقالوا : والله ربنا ما كنا مشركين، رجاء أن يغفر لهم، فختم على أفواههم، وتكلمت أيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون، فعند ذلك :( يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض ولا يكتمون الله حديثا ) وأما قوله تعالى :( فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون ) فإنه إذا نفخ في الصور فصعق من في السموات، ومن في الأرض إلا من شاء الله فلا أنساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون، ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون، وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون، وأما قوله تعالى :( قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين ) فإن الأرض خلقت قبل السماء، وكانت السماء دخانا، فسواهن سبع سموات في يومين بعد خلق الأرض، وأما قوله تعالى :( والأرض بعد ذلك دحاها ) فيقول :« جعل فيها جبالا، جعل فيها نهرا، جعل فيها شجرا، جعل فيها بحورا »