١٣٩: ٧٠٦: الظلف: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ١١٠).
: ٧٠٩: السواد: ٢: المصدر السابق. قال ابن كثير: «وهذا غريب والصحيح الأول». قلت: وقد أشار ابن كثير إلى الحاشية رقم «١» السابقة بأنها الأصح.
: ٧١١: ذلك: ٣: تفسير عبد الرزاق: (١/ ٧٠).
: ٧١٣: صغرتها: ٤: تفسير ابن كثير: (١/ ١١٠).
١٤٠: ٧١٤: تبيض: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ١١٠).
: ٧١٦: ذلك: ٢: المصدر السابق: (١/ ١١١).
: ٧١٧: جلدها: ٣: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: «لولا أن بنى إسرائيل قالوا «وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ» مَا أُعْطُوا أبدا، ولو أنهم اعترضوا بقرة من البقر فذبحوها لأجزأت عنهم ولكن شددوا فشدد عليهم».
المنثور (١/ ٧٧) وابن كثير (١/ ١٥٩) والخفاء (٢/ ٩). قال ابن كثير: «هذا حديث غريب، وأحسن أقواله أن يكون من كلام أبى هريرة».
١٤١: ٧٢٢: ذلك: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ١١١).
: ٧٢٦: الحرث: ٢: المصدر السابق.
١٤٢: ٧٣٢: أنس: ١: تفسير عبد الرزاق: (١/ ٧٠).
: ٧٣٥: سواد: ٢: تفسير ابن كثير: (١/ ١١١).
١٤٣: ٧٣٦: وقتادة: ١: تفسير عبد الرزاق: (١/ ٧٠).
: ٧٣٨: ولا حمرة: ٢: تفسير ابن كثير: (١/ ١١١).
: ٧٤٢: لا يذبحوها: ٣: المصدر السابق.
: ٧٤٢: أخفيها: ٤: سورة طه آية: ١٥.
١٤٤: ٧٤٣: الثمن: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ١١١).
: ٧٤٤: دنانير: ٢: المصدر السابق (١/ ١١١) وتفسير عبد
نتائج البحث
