: ١٥٩٩١: المشركين: ٢: المصدر السابق.
: ١٥٩٩٥: لا يؤمنون: ٣: قوله تعالى: «في قلوب المجرمين. لا يؤمنون به». قيل: سلكنا التكذيب في قلوبهم فذلك الذي منعهم من الإيمان قاله يحيى ابن سلام وأجاز الفراء الجزم في «لا يؤمنون» لأن فيه معنى الشرط والمجازاة.
وزعم أن من شأن العرب إذا وضعت (لا) موضع (كي) في مثل هذا ربما جزمت ما بعدها وربما رفعت فتقول: ربطت الفرس لا ينفلت بالرفع والجزم لأن معناه: إن لم أربطه ينفلت، والرفع بمعنى: كيلا ينفلت.
: ١٥٩٩٦: فشقي: ٤: صحيح. رواه مسلم (ص/ ٢٠٦٨، ٢٠٦٩) والترمذي (ح/ ٣٤٨٧) وأحمد (٣/ ١٠٧، ١٠٨، ٢٠٩، ٢٧٧) والمشكاة (٤٢٨٧) وشرح السنة (٥/ ٨١، ١٨٣) والبخاري في «الأدب المفرد» (٦٨٢) والكنز (٢٩٠٢، ٤٩٠٤، ٥١٠٧) وأذكار (١١١، ٢٣٨) وابن السني (٢٠٠) وابن أبي شيبة (١٠، ٢٤٨، ٢٦١) وابن عدي في «الكامل» (٣/ ١٠٥٥).
٢٨٢٣: ١٦٠٠٠: تفسيرها: ١: في الحديث الصحيح: «يؤتى بالكافر فيغمس في النار غمسة ثم يقال له: هل رأيت خيرا قط؟ هل رأيت نعيما قط؟
فيقول: لا والله يا رب، ويؤتى بأشد الناس بؤسا كان في الدنيا فيصبغ في الجنة صبغة ثم يقال: هل رأيت بؤسا قط؟ فيقول: لا والله يا رب». تفسير ابن كثير: (٣/ ٣٤٨).
٢٨٢٤: ١٦٠٠٣: ظالمين: ١: قال القرطبي في قوله تعالى: «وما كنا ظالمين»
نتائج البحث
