تفسير ابن أبي حاتم

قوله: آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا
١٢٨٠٤ - عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا قَالَ: لَمْ تنقص، كُلّ شجر الْجَنَّة أطعم «١».
قوله: وَفَجَّرْنَا خِلالَهُمَا نَهَرًا
١٢٨٠٥ - عَنِ السُّدِّيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: وَفَجَّرْنَا خِلالَهُمَا نَهَرًا يَقُولُ:
وسطهما «٢».
قوله: وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ
١٢٨٠٦ - مِنْ طَرِيقِ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ: وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ يَقُولُ: مال «٣».
١٢٨٠٧ - عَنْ قَتَادَة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قرأها ابْنِ عَبَّاسٍ وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ بالضم، يَعْنِي أنواع المال «٤».
١٢٨٠٨ - عَنْ مُجَاهِدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ قَالَ: ذهب وفضة «٥».
١٢٨٠٩ - عَنْ بشير بن عبيد، أنه كَانَ قرأ: وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ برفع الثاء، وَقَالَ: الثمر، المال والولدان والرقيق: والثمر: الفاكهة «٦».
١٢٨١٠ - عَنِ أَبِي يَزِيد المدني، أنه كَانَ يقرؤها وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ قَالَ: الأصل والثمر، الثمرة «٧».

---