تفسير ابن أبي حاتم

قَتَادَة: إِنَّ الله يحب الصوت الخفي، والقلب النقي «١».
قوله: وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي
١٣٠٣٠ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي يَقُولُ: ضعف «٢»
١٣٠٣١ - عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي قَالَ: نحول العظم «٣».
قوله: وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا
١٣٠٣٢ - عَنْ قَتَادَة فِي قَوْلِهِ: وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا قَالَ: قد كنت تعودني الإجابة فيما مضى «٤».
١٣٠٣٣ - عَنِ ابْنِ عيينة فِي قَوْلِهِ: وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا يَقُولُ:
سعدت بدعائك وإن لَمْ تعطني «٥».
قوله: وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ
١٣٠٣٤ - عَنْ سَعِيدُ بْنُ العاص قَالَ: أملى علي عثمان بن عفان مِنْ فيه وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ بنقلها يَعْنِي بنصب الخاء والفاء وكسر التاء يَقُولُ: قلت:
الْمَوَالِيَ «٦».
١٣٠٣٥ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي قَالَ:
الورثة، وهم عصبة الرجل «٧».
١٣٠٣٦ - عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي قَالَ:
العصبة مِنَ آل يعقوب، وكان مِنْ ورائه غلام، وكان زكريا مِنْ ذرية يعقوب، وفي لفظ: أَيْوبَ «٨».
قوله: يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنَ الِ يَعْقُوبَ
١٣٠٣٧ - عَنْ الحسن فِي قَوْلِهِ: يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنَ الِ يَعْقُوبَ قَالَ: نبوته وعلمه.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: «يَرْحَمُ الله أخي زكريا، مَا كَانَ عليه مِنْ ورثة، ويرحم الله لوطًا، إِنَّ كَانَ ليأوي إِلَى ركن شديد» «٩».