فصل


قال بعض أهل المعاني : السَّريرُ : مجلسٌ رفيعٌ مهيَّأ للسُّرورِ، وهو مأخوذ منه؛ لأنه مجلس سرورٍ. متقابلينَ : يقالب بعضهم بعضاً، ولا ينظر أحد منهم إلى قفا صاحبه، والتَّقابلُ : التواجه، وهو نقيضُ التَّدابر.
قوله :﴿ يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ ﴾ يجوز أن تكون هذه مستأنفة، ويجوز أن تكون حالاً من الضمير في « مُتَقَابلينَ ».
والنَّصَبُ : التَّعَبُ، يقال منه : نَصِبض يَنْصَبُ فهو نَصِبٌ ونَاصِبٌ، أنصبني كذا، قال :[ الطويل ]
٣٢٧٨ تَأوَّبَنِي هَمٌّ مَعَ اللَّيْلِ مُنصِبُ .......................
وهمَّ ناصبٌ، أي : ذُو نصبٍ، كلابن وتامر؛ قال النابغة :[ الطويل ]
٣٢٧٩ كِلينِي لِهَمِّ يَا أمَيْمة نَاصبٍ ولْلٍ أقَاسيهِ بَطيءٍ الكَواكِبِ
و « مِنْهَا » متعلقه « بمُخْرجين ».
وهذه الآية أنصُّ آيةٍ في القرآن على الخلود.


الصفحة التالية
Icon