قوله تعالى :﴿ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ الله عَلَيْكُمُ الليل سَرْمَداً ﴾ الآية، لما بيَّن بقوله ﴿ وَهُوَ الله لاا إله إِلاَّ هُوَ لَهُ الحمد فِي الأولى والآخرة وَلَهُ الحكم وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ [ القصص : ٧٠ ] فصل عقيب ذلك ببعض ما يجب أن يحمد عليه بما لا يقدر عليه سواه، فقال :﴿ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ الله عَلَيْكُمُ الليل سَرْمَداً ﴾، نبَّه بذلك على كون الليل والنهار نعمتان متعاقبتان على الزمان، ووجهه أن المرء في الدنيا مضطرٌّ إلى أن يتعب لتحصيل ما يحتاج إليه ولا يتم ذلك إلا براحة وسكون بالليل ولا بد منها والحالة هذه، فأما في الجنة فلا نصب ولا تعب ولا حاجة بهم إلى الليل، ولذلك يدوم لهم الضياء واللذات، فبيَّن بذلك أن القادر على ذلك ليس إلاّ الله فقال :« قُلْ أَرَأَيْتُمْ » أخبروني يا أهل مكة ﴿ إِن جَعَلَ الله عَلَيْكُمُ الليل سَرْمَداً ﴾ دائماً ﴿ إلى يَوْمِ القيامة ﴾ لا نهار معه ﴿ مَنْ إله غَيْرُ الله يَأْتِيكُمْ بِضِيَآءٍ ﴾ بنهار تطلبون فيه المعيشة « أَفَلاَ تَسْمَعُون » سماع فهم وقبول؟
قوله : أَرَأَيْتُم، وجعل تنازعاً في « اللَّيْل » وأعمل الثاني ومفعول « أَرَأَيْتُمْ » هي جملة الاستفهم بعده والعائد منها على الليل محذوف تقديره : بضياء بعده، وجواب الشرط محذوف، وتقدم تحرير هذا في الأنعام، وسرمداً مفعول ثان إن كان الجعل تصييراً، أو حال إن كان خلقاً وإنشاء، والسَّرمد : الدائم الذي لا ينقطع قال طرفة :
| ٤٠١٥ - لَعَمْرُكَ مَا أَمْرِي عَلَيَّ بِغُمَّةٍ | نَهَارِي وَلاَ لَيْلِي عَلَيَّ بِسَرْمَدِ |
قوله :« إلَى يَوْمِ » متعلق ب « يَجْعَلَ » أو ب « سَرْمَداً » أو بمحذوف على أنه صفة ل « سَرْمَداً » وإنما قال :« أَفَلاَ تَسْمَعُونَ »، « أَفَلاَ تُبْصِرُونَ »، لأن الغرض من ذلك الانتفاع بما يسمعون ويبصرون من جهة التدبر، فلما لم ينتفعوا أنزلوا منزلة من لا يسمع ولا يبصر، قال المفسِّرون :« أَفَلاَ تَسْمَعُونَ » سماع فهم « أَفَلاَ تُبْصِرُونَ » ما أنتم عليه من الخطأ والضلال.
وقال الزمخشري : فإن قيل هلاَّ قيل بنهار يتصرَّلإون فيه كما قيل بليل تسكنون فيه، قلنا : ذكر الضياء وهو ضوء الشمس لأن المنافع التي تتعلق بها متكاثرة ليس التصرف في المعاش وحده والظلام ليس بتلك المنزلة، وإنما قرن بالضياء « أَفَلاَ تَسْمَعُونَ » لنَّ السمع يدرك ما لا يدركه البصر من درك منافعه ووصف فوائده، وقرن بالليل « أَفَلاَ تُبْصِرُونَ » لن غيرك يدرك من منفعة الظلام ما تبصره أنت من السكون ونحوه.
نتائج البحث
