وتقدم معنى الممنُون في :« حم » السجدة، وأنَّ معناه : غير منقوص لا مقطوع، يقال : مننت الحبل : إذا قطعته.
وسأل نافع بن الأزرق ابن عباس - رضي الله عنهما - عن قوله :﴿ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴾ فقال : غير مقطوع، فقال : هل تعرف ذلك العرب؟ قال : نعم، قد عرفه أخو يشكر؛ حيث يقول :[ الخفيف ]

٥١٥٢- فَتَرَى خَلفَهُنَّ مِنْ سُرْعَةِ الرَّجْ عِ مَنِيناً كأنَّهُ أهْبَاءُ
قال المبرد : المنين : الغبار؛ لأنه يقطعه وراءها، وكل ضعيف مَنِين ومَمْنُون.
وقال بعضهم : ليس هنا استثناء، وإنما هو بمعنى الواو، كأنه قال : والذين آمنوا.
وقد مضى القول فيه في سورة البقرة، والله تعالى أعلم.
روى الثعلبي عن أبيٍّ - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ :« مَنْ قَرَأ سُورَة ﴿ إِذَا السمآء انشقت ﴾ أعاذهُ اللهُ - تَعَالَى- أن يُعْطيهُ كِتابهُ وَراءَ ظَهْرهِ » وحسبنا الله ونعم الوكيل.


الصفحة التالية
Icon