قوله :« مِنْ آيةٍ » « من » للتبعيض، فهي متعلقة بمحذوف؛ لأنها صفة لاسم الشرط، ويضعف جعلها حالاً، والمعنى : أي شيء ننسخ من الآيات، ف « آية :» مفرد وقع موقع الجمع، وكذلك تخريج كل ما جاء من هذا التركيب :﴿ مَّا يَفْتَحِ الله لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ ﴾ [ فاطر : ٢ ] ﴿ وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ الله ﴾ [ النحل : ٥٣ ]، هذا المجرور هو المخصص والمبين لاسم الشرط؛ وذلك أن فيه إبْهَاماً من جهة عمومه، ألا ترى أنك لو قلتك « من يكرم أكرم » تناول النساء والرجال. فإذا قلت :« من الرحال » بيّنت وخصّصت ما تناوله اسم الشرط.
وأجاز أبو البقاء رحمه الله تعالى فيها وجهين آخرين :
أحدهما : أنها في موضع نصب على التمييز، والمُمَيَّز « ما » ولتقدير : أيَّ شيء ننسخ، قال : ولا يحسن أن تقدر : أي آية ننسخ، لأنك لا تجمع بين « آية »، وبين المميز بآية، لا تقول : أي آية ننسخ من آية، يعنى أنك لو قدرت ذلك لا ستغنيت عن التمييز.
والثاني : أنها زائدة و « آية » حال، والمعنى : أي شيء ننسخ قليلاً أو كثيراً، وقد جاءت « آية » حالاً في قوله :﴿ هذه نَاقَةُ الله لَكُمْ آيَةً ﴾ [ الاعراف : ٧٣ ] أي :« علامة » وهذا فاسد؛ لأن الحال لا تجر ب « من »، وقد تقدم أنه مفعول بها، و « من » زائدة على القول يجعل « ما » واقعة موقع المصدر، فهذه أربعة أوجه.
قوله تعالى :« أوْ نُنْسِهَا » « أو » [ هنا للتقسيم ]، و « نُنْسِهَا » مجزوم عطفاً على فعل الشرط قبله.
وفيها ثلاث عشرة قراءة :« نَنْسَأَهَا » بفتح حرف المضارعةن وسكون النون، وفتح السين مع الهمزة، وبها قرأ أبو عمرو وابن ك ثير.
الثانية : كذلك إلا أنه بغير همزن ذكرها أبو عبيد البكري عن سعد بن أبي وَقّاص رضي الله عنه.
قال ابن عطية :« وأرواه وهم ».
الثالثة :« تَنْسَها » بفتح التاس التي للخطاب، بعدها نون ساكنة وسين مفتوحة من غير همز، وهي قراءة الحسن، وتروى عن ابن أبي وقاص، فقيل لسعد بن أبي وقاص :« إن سعيد بن المسيب يقرؤها بنون أولى مضمومة وسين مكسورة فقال : إن القرآن لم ينزل على المسيب، ولا على ابن المسيب » وتلا :﴿ سَنُقْرِئُكَ فَلاَ تنسى ﴾ [ الأعلى : ٦ ] ﴿ واذكر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ ﴾ [ الكهف : ٢٤ ] يعني سعد بذلك أن نسبة النسيان إليه ﷺ موجودة في كتاب الله، فهذا مثله.
الرابعة : كذلك إلا أنه بالهمز.
الخامسة : كذلك إلا أنه بضم التاء، وهي قراءة أبي حيوة.
السادسة : كذلك إلا أنه بغير همز، وهيى قراءة سعيد ابن المسيب.
السابعة :« نُنْسِهَا » بضم حرف المضارعة وسكون النون وكسر السين من غير همز، وهي قراءة باقي السبعة.
نتائج البحث
