أخرج ابن أبي حاتم، عن مجاهد رضي الله عنه في قوله ﴿ وما أهلكنا من قرية إلا ولها كتاب معلوم ﴾ قال : أجل معلوم، وفي قوله ﴿ ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون ﴾ قال : لا مستأخر بعده.
وأخرج ابن جرير عن الزهري رضي الله عنه في قوله ﴿ ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون ﴾ قال : نرى أنه إذا حضر أجله، فإنه لا يؤخر ساعة ولا يقدم. وأما ما لم يحضر أجله، فإن الله يؤخر ما شاء ويقدم ما شاء.
نتائج البحث
