فقال له عيسى : فقم من مجلسك فقَام. فجلس عيسى مجلسه فقال : سلني؟ فقال المعلم : ما أبو جاد؟ فقال عيسى : ألف، آلاء الله باءِ بهاء الله، جيم بهجة الله وجماله، فعجب المعلم فكان أول من فسر أبا جاد عيسى عليه السلام، وكان عيسى يرى العجائب في صباه إلهاماً من الله، ففشا ذلك اليهود وترعرع عيسى فهمت به بنو إسرائيل فخافت أمه عليه، فأوحى الله إليها : أن تنطلق به إلى أرض مصر فذلك قوله ﴿ وجعلنا ابن مريم وأمه آية ﴾ فسئل ابن عباس : ألا قال آيتان، وهما آيتان : فقال ابن عباس : إنما قال آية، لأن عيسى من آدم ولم يكن من أب لم يشاركها في عيسى أحد فصار ( آية واحدة ) ﴿ وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين ﴾ قال : يعني أرض مصر.
وأخرج وكيع والفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وتمام الرازي في فضائل النبوّة وابن عساكر بسند صحيح عن ابن عباس في قوله ﴿ إلى ربوة ﴾ قال : أنبئنا بأنها دمشق.
وأخرج ابن عساكر عن عبد الله بن سلام في قوله :﴿ وآويناهما إلى ربوة ﴾ قال : هي دمشق.
وأخرج ابن عساكر عن يزيد بن سخبرة الصحابي قال : دمشق هي الربوة المباركة.
وأخرج ابن عساكر بسند ضعيف عن أبي أمامة عن النبي ﷺ أنه تلا هذه الآية ﴿ وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين ﴾ « قال : أتدرون أين هي؟ قالوا : الله ورسوله أعلم. قال : هي بالشام بأرض يقال لها الغوطة، مدينة يقال لها دمشق هي خير مدن الشام ».
وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني عن سعيد بن المسيب ﴿ وآويناهما إلى ربوة ﴾ قال : هي دمشق.
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني في الأوسط وابن مردويه وابن عساكر عن مرة البهزي سمعت رسول الله ﷺ يقول :« الرملة الربوة ».
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وأبو نعيم وابن عساكر عن أبي هريرة في قوله ﴿ وآويناهما إلى ربوة ﴾ قال : هي الرملة في فلسطين، وأخرجه ابن مردويه من حديثه مرفوعاً.
وأخرج الطبراني وابن السكن وابن منده وأبو نعيم وابن عساكر من طرق عن الأقرع بن شفي العكي رضي الله عنه قال « دخل عليَّ النبي ﷺ في مرض يعودني فقلت : لا أحسب إلا أني ميت من مرضي. قال :» كلا لتبقين، ولتهاجرن منها إلى أرض الشام وتموت وتدفن بالربوة من أرض فلسطين. فمات في خلافة عمر رضي الله عنه ودفن في بالرملة «.
وأخرج ابن عساكر عن قتادة عن الحسن في قوله ﴿ وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين ﴾ قال : هي أرض ذات أشجار وأنهار يعني أرض دمشق. وفي لفظ قال : ذات ثمار وكثرة ماء هي دمشق.
نتائج البحث
