أخرج عبد بن حميد عن قتادة رضي الله عنه ﴿ إنا سخرنا الجبال معه يسبحن ﴾ قال : يسبحن معه إذا سبح ﴿ بالعشي والإِشراق ﴾ قال : إذا أشرقت الشمس.
وأخرج الطستي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله تعالى ﴿ بالعشي والإِشراق ﴾ قال : إذا أشرقت الشمس وجبت الصلاة قال : وهل تعرف العرب ذلك؟ قال : نعم. أما سمعت الأعشى وهو يقول :
لم ينم ليلة التمام لكي | يصيح حتى إضاءة الاشراق |
وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة رضي الله عنه قال : كان ابن عباس رضي الله عنهما لا يصلي الضحى، ويقول : أين هي في القرآن؟ حتى قال بعد هي قول الله ﴿ يسبحن بالعشي والإِشراق ﴾ هي الإِشراق فصلاها ابن عباس رضي الله عنهما بعد.
وأخرج ابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لقد أتى علي زمان وما أدري ما وجه هذه الآية ﴿ يسبحن بالعشي والإِشراق ﴾ قال : رأيت الناس يصلون الضحى.
وأخرج الطبراني في الأوسط وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كنت أمر بهذه الآية ﴿ يسبحن بالعشي والإِشراق ﴾ فما أدري ما هي حتى حدثتني أم هانيء بنت أبي طالب رضي الله عنها. ذكرت أن رسول الله ﷺ صلى يوم فتح مكة صلاة الضحى ثمان ركعات، فقال ابن عباس رضي الله عنهما : قد ظنت أن لهذه الساعة صلاة لقول الله تعالى ﴿ يسبحن بالعشي والإِشراق ﴾.
وأخرج ابن مردويه عن عبدالله بن الحارث قال : دخلت على أم هانىء رضي الله عنها فحدثتني : أن رسول الله ﷺ صلى صلاة الضحى، فخرجت فلقيت ابن عباس رضي الله عنهما فقلت : انطلق إلى أم هانىء، فدخلنا عليها فقلت : حدثني ابن عمك عن صلاة النبي ﷺ الضحى، فحدثته فقال : تأول هذه الآية صلاة الإِشراق، وهي صلاة الضحى.
وأخرج ابن مردويه من طريق مجاهد عن سعيد عن أم هانىء بنت أبي طالب رضي الله عنها قالت :« دخل عليَّ رسول الله ﷺ يوم فتح مكة وقد علاه الغبار، فأمر بقصعة، فإني أنظر إلى أثر العجين، فسكبت فيها، فأمر بثوب فيما بيني وبينه، فاستتر، فقام فأفاض عليه الماء، ثم قام فصلى الضحى ثمان ركعات قال مجاهد : فحدثت ابن عباس رضي الله عنهما بهذا الحديث فقال : هي صلاة الإِشراق ».
وأخرج ابن مردويه عن عبدالله بن الحرث رضي الله عنه قال : سألت عن صلاة الضحى في إمارة عثمان بن عفان، وأصحاب رسول الله ﷺ متوافرون، فلم أجد أحداً أثبت لي صلاة رسول الله ﷺ إلا أم هانىء قالت : رأيت رسول الله ﷺ صلاها مرة واحدة، ثمان ركعات، يوم الفتح في ثوب واحد، مخالفاً بين طرفيه، لم أره صلاها قبلها ولا بعدها.