المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها

جمع مرفقيها بما حولها، ومثله ما رويناه عن أبي علي من قوله:

مَرَّتْ بِنا أوَّلَ مِن أُمُوسِ

تَمِيسُ لِينا مِشْيَةَ الْعَرُوسِ١

فسَمَّى كل جزء من أمسِ أمسًا، ثم جمع عليه. ويشهد لوصل ألف الياس قوله:
أُمَّهَتِي خِنْدِفُ وَالْيَاسُ أَبِي٢
وتكون لام التعريف هنا -بمنزلتها في اليسع- زائدة؛ لأن الاسم علم وليس بصفة، فيجري مجرى العباس والحارث. قال أبو عثمان: سألت الأصمعي عن قول الشاعر:

وَلَقَدْ جَنيْتُكَ أَكْمُؤًا وَعَساقِلا

وَلَقَدْ نَهَيْتُكَ عَن بَناتِ الأَوْبَرِ٣

فقال: الألف واللام هنا زيادة. ولذلك نظائر كثيرة، ولو قيل: إنها لحقت هنا لأنه٤ مصدر، فَشُبِّهَ بالصفة، كالعلاء والفضل لكان وجها.
ومن ذلك قراءة ابن مسعود ويحيى والأعمش، والمنهال بن عمرو٥ والحكم بن عتيبة: " وإنَّ إِدْرِيس"، "سَلامٌ عَلَى إِدْرَاسِينَ"٦.

١ روى غير منسوب في اللسان "أمس"، والدرر اللوامع: ١: ١٧٦.
٢ لقصي بن كلاب جد النبي صلى الله عليه وسلم، وقبله:

إني لدى الحرب رخى اللبب	عند تناديهم بهال وهب
معتزم الصولة عالي النسب	أمهتي خندف والياس أبي

والرخى: المرتخى. واللبب: ماء يشد على ظهر الدابة ليمنع السرج والرحل عن الاستئخار، وإنما يكون الارتخاء عن كثرة جري الدابة. يكنى بذلك عن كثرة مبارزته للأقران. وهال: اسم فعل لزجر الخيل، وهب: اسم فعل لدعائها. وأمهتي خندف، أي أمي، ويريد أم جده مدركة بن الياس بن مضر. وكذا يريد بقوله: والياس أبي، جده الياس بن مضر. وخندف: هي بنت عمران بن الحارث بن قضاعة، امرأة من اليمن. شواهد الشافية: ٣٠١.
٣ جنيتك: جنيت لك. والأكمؤ: جمع الكمء، وهو من النبات. والعساقل: الكبار البيض الجياد من الكمأة، وبنات أوبر: كمأة لها زغب، وهي رديئة. وانظر الخصائص: ٣: ٥٨.
٤ يريد الياس.
٥ هو المنهال بن عمرو الأنصاري، ويقال: الأسدي الكوفي. ثقة مشهور كبير، عرض على سعيد بن جبير، وعرض عليه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وروى عنه منصور والأعمش وشعبة والحجاج. طبقات ابن الجزري: ٢: ٣١٥.
٦ قراءة أخرى في الآية ١٣٠ من سورة الصافات. وانظر في البحر "٧: ٣٧٢" ما يرويه أبو حيان وما يقوله عن إدريس والياس.