المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها

ومن ذلك قراءة ابن عباس وأبي مِجْلَز ومجاهد وعكرمة والحسن وأبي عبد الله جعفر بن محمد: "رُجَّالًا"١.
وقرأ: "رُجَالًا"، بضم الراء، وتخفيف الجيم منونة - عكرمة وابن أبي إسحاق وأبو مجلز والحسن البصري والزهري.
وقرأ: "رُجَال"، على فُعَال مخففة - عكرمة.
قال أبو الفتح: أما [١٠٥ظ] "رُجَّالًا" فجمع راجل، ككَاتِب وكُتَّاب، وعالِم وعُلَّام، وعامِل وعُمَّال.
وأما "رُجَالًا"، مضمومة الراء، خفيفة الجيم، منونة - فغريب. وهو مما ذكرناه مما جاء من الجمع على فُعَال: كظُؤار، وعُراق، ورُخال٢.
وأما "رُجَالَى" فمثل: حُبارَى، وسُكارَى. ويقال: أراجِل، وأراجِيل، ورَجَالَى، ورُجَالَى، ورُجْلَان. قال كثير:

لَهُ بجنوبِ القادِسِيَّة فَالشَّبا

مَوَاطِنُ لا يَمْشِي بِهِنَّ الأراجِلُ٣

وقال أبو الأسود:

كأنَّ مَصامَاتِ الأُسُودِ بِبَطْنِه

مَرَاغٌ وآثارَ الملاعِيبِ مَلْعَبُ٤

وأنشد الأصمعي:

وَمَرْكَبٍ يَخْلِطُني بالرُّكْبَانْ

يَقِي بِهِ اللهُ أذَاةَ الرُّجْلَانْ٥

ورُوِّينا عن ابن الأعرابي: رَجُل رَجْلَان٦، ورَجَل أي: رَاجِل.
وقراءة الكافة: ﴿رِجَالًا﴾ جَمْع رَاجِل أيضا، كصائِم وصِيام، وصَاحِب وصِحَاب.

١ سورة الحج: ٢٧.
٢ انظر الصفحة ٧٣ من هذا الجزء.
٣ الجنوب: جمع جَنْب، ويراد به الناحية. ورواه اللسان "رجل"، وفيه الجبوب مكان الجنوب.
والجبوب: وجه الأرض ومتنها من سهل أو حزن. الشبا: واد بالأثيل لبني جعفر بن إبراهيم، من بني جعفر بن أبي طالب.
٤ بهامش نسخة الأصل، والديوان: ١١، وباللسان "رجل" الأراجيل مكان الملاعيب. والمصامات: جمع المصامة، وهي الموقف. والمراغ: المتمرغ.
٦ رجل رجلان: ليس له ظهر في سفر بركبه.