"""" صفحة رقم ١٣٣ """"
( ٣٥ - باب الأخذ
الأصل في الأخذ : تناول الشيء باليد. ثم يستعار في مواضع
والأخذ على ( ١٥ / ب ) فعل الرمد وبه أخذ : على فعل. وهو الرمد.
والأخيذ : الأسير. والمستأخذ : المطأطئ رأسه.
وذكر أهل التفسير أن الأخذ في القرآن على خمسة أوجه :-
أحدها : القبول. ومنه قوله تعالى في البقرة :( لا يؤخذ منها عدل (، وفي آل عمران :( وأخذتم على ذلكم إصري (،
وفي المائدة :( إن أوتيتم هذا فخذوه (، وفي الأنعام. ) وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها (، وفي الأعراف :( خذ العفو (،
وفي براءة :( ويأخذ الصدقات (.
والثاني : الحبس. ومنه قوله تعالى في يوسف :( فخذ أحدنا مكانه إنا نراك من المحسنين قال معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده (، وفيها :( ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك (