"""" صفحة رقم ٤٨٦ """"
أحدها : القدم المذكور. ومنه قوله تعالى :[ في الأنفال ] :
) ويثبت به الأقدام (، وفي سورة الرحمن :( فيؤخذ بالنواصي والأقدام (.
والثاني : سابقة الاختيار. ومنه قوله تعالى في يونس :( أن لهم قدم صدق عند ربهم (.
والثالث : القلب. ومنه قوله تعالى في البقرة :( وثبت أقدامنا (، أراد ثبت قلوبنا فإن القدم إنما يثبت بثبوت القلب.
والرابع : النفس. ومنه قوله تعالى في النحل :( فتزل قدم بعد ثبوتها (، أراد زلل النفس عن الطاعة.
( ٢٤٠ - باب القول
القول والكلام، واحد. والمقول : اللسان. ورجل قولة وقوال : كثير
القول. وقد فرق قوم بين القول والكلام، فقالوا : كل كلام قول.
وليس كل قول كلاما، وقد أشار إلى هذا المعنى عمرو بن ثابت
نتائج البحث
