؟ أومن كفر بعد إيمان فأولئك هم الفاسقون يعني العاصون.
(( وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون ))
وأقيموا الصلاة : معطوفة على مقدر يدل عليه ما تقدم، كأنه قيل لهم فآمنوا واعملوا صالحاً وأقيموا الصلاة، وقيل معطوف على " وأطيعوا الله "
وقيل التقدير : فلا تكفروا وأقيموا الصلاة.
لعلكم ترحمون : أي افعلوا ما ذكر من إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وطاعة الرسول راجين أن يرحمكم الله سبحانه.
(( لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الأرض ومأواهم النار ولبئس المصير ))
قراءة /
قرأ ابن عامر وحمزة وأبو حيوة " لا يحسبن " بالتحتية وقرأ الباقون بالفوقية.
معجزين : معناها فائتين أو سابقين.
(( يا أيها الذين ءامنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض كذلك يبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم ))
يا أيها الذين ءامنوا : الخطاب للمؤمنين وتدخل المؤمنات فيه تغليباً.
ليستأذنكم : اختلف العلماء فيها على أقوال :
١. أنها منسوخة (( قال سعيد بن جبير الأمر فيها للندب لا للوجوب ))
٢. وقيل كان ذلك واجباً حيث كانوا لا أبواب لهم ولو عاد الحال لعاد الوجوب.
٣. وقيل إن الأمر ها هنا للوجوب وأن الآية محكمة غير منسوخة. قل القرطبي وهو قول أكثر أهل العلم.
٤. قال أبو عبد الرحمن السلمي إنها خاصة بالنساء دون الرجال.
ملكت أيمانكم : العبيد والإماء.
الذين لم يبلغوا الحلم منكم : الصبيان من الأحرار.
ثلاث مرات : ثلاث أوقات.
من قبل صلاة الفجر : لأنه وقت القيام عن المضاجع وطرح ثياب النوم وربما يبيت عرياناً، أو على حال لا يحب أن يراه غيره فيها.
وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة : وذلك في شدة الحر يتجردون من ثيابهم للقيلولة.
نتائج البحث
