قَالَ : وَزَعَمَ يُونُسُ أَنَّ أَبَا عَمْرٍو كَانَ يَجُرُّ (الْبُخْلَ)، وَيَجْعَلُ (لاَ) مُضَافَةً إِلَيْهِ، أَرَادَ : أَبَى جُودُهُ (لاَ) الَّتِي هِيَ لِلْبُخْلِ، وَيَجْعَلُ (لاَ) مُضَافَةً، لِأَنَّ (لاَ) قَدْ تَكُونُ لِلْجُودِ وَالْبُخْلِ، لِأَنَّهُ لَوْ قَالَ لَهُ : امْنَعِ الْحَقَّ وَلاَ تُعْطِ الْمِسْكِينَ، فَقَالَ (لاَ) كَانَ هَذَا جُودًا مِنْهُ.
وَقَالَ بَعْضُ نَحْوِيِّي الْكُوفَةِ نَحْوَ الْقَوْلِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ عَنِ الْبَصْرِيِّينَ فِي مَعْنَاهُ وَتَأْوِيلِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ زَعَمَ أَنَّ الْعِلَّةَ فِي دُخُولِ (لاَ) فِي قَوْلِهِ :﴿أَلاَّ تَسْجُدَ﴾، أَنَّ فِيَ أَوَّلِ الْكَلاَمِ جَحْدًا، يَعْنِي بِذَلِكَ قَوْلَهُ :﴿لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ﴾، فَإِنَّ الْعَرَبَ رُبَّمَا أَعَادُوا فِي الْكَلاَمِ الَّذِي فِيهِ جَحْدُ الْجَحْدِ، كَالاِسْتِيثَاقِ وَالتَّوْكِيدِ لَهُ، قَالَ : وَذَلِكَ كَقَوْلِهِمْ :
| مَا إِنْ رَأَيْنَا مِثْلَهُنَّ لِمَعْشَرٍ | سُودِ الرُّوسِ فَوَالِجٌ وَفُيُولُ |
نتائج البحث
