وَذَلِكَ أَنَّهُ عَلَى تَأْوِيلِ قَوْلِ مَنْ قَالَ : مَعْنَى :﴿إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ﴾ إِذْ أَيَّدْتُكَ بالانجيل إِنَّمَا هُوَ : إِذْ أَيَّدْتُكَ بِالإِنْجِيلِ، وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الإِنْجِيلَ ؛ وَهُوَ لاَ يَكُونُ بِهِ مُؤَيَّدًا إِلاَّ وَهُوَ مُعَلَّمُهُ. فَذَلِكَ تَكْرِيرُ كَلاَمٍ فى ايه وَاحِدٍ مِنْ غَيْرِ زِيَادَةِ مَعْنَى فِي أَحَدِهِمَا عَلَى الآخَرِ، وَذَلِكَ خَلْفٌ مِنَ الْكَلاَمِ، وَاللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ يَتَعَالَى عَنْ أَنْ يُخَاطِبَ عِبَادَهُ بِمَا لاَ يُفِيدُهُمْ بِهِ فَائِدَةً.
وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ فَبَيِّنٌ فَسَادُ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الرُّوحَ فِي هَذَا مَوْضِعُ الإِنْجِيلِ، وَإِنْ كَانَ جَمِيعُ كُتُبِ اللَّهِ الَّتِي أَوْحَاهَا إِلَى رُسُلِهِ رُوحًا مِنْهُ ؛ لِأَنَّهَا تَحْيَا بِهَا الْقُلُوبُ الْمَيِّتَةُ، وَتَنْتَعِشُ بِهَا النُّفُوسُ الْمُوَلِّيَةُ، وَتَهْتَدِي بِهَا الأَحْلاَمُ الضَّالَّةُ.
وَإِنَّمَا سَمَّى اللَّهُ تَعَالَى جِبْرِيلَ رُوحًا وَأَضَافَهُ إِلَى الْقُدُسِ لِأَنَّهُ كَانَ بِتَكْوِينِ اللَّهِ لَهُ رُوحًا مِنْ عِنْدِهِ مِنْ غَيْرِ وِلاَدَةِ وَالِدٍ وَلَدَهُ، فَسَمَّاهُ بِذَلِكَ رُوحًا، وَأَضَافَهُ إِلَى الْقُدُسِ، وَالْقُدُسُ : هُوَ الطُّهْرُ، كَمَا سُمِّيَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رُوحًا لِلَّهِ مِنْ أَجْلِ تَكْوِينِهِ لَهُ رُوحًا مِنْ عِنْدِهِ مِنْ غَيْرِ وِلاَدَةِ وَالِدٍ وَلَدَهُ.
وَقَدْ بَيَّنَّا فِيمَا مَضَى مِنْ كِتَابِنَا هَذَا أَنَّ مَعْنَى التَّقْدِيسِ : التَّطْهِيرُ، وَالْقُدُسُ : الطُّهْرُ مِنْ ذَلِكَ.
وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي مَعْنَاهُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ نَحْوَ اخْتِلاَفِهِمْ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ.
١٤٩٥- حَدَّثَنِي مُوسَى، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَالَ : الْقُدُسُ : الْبَرَكَةُ.
نتائج البحث
