وَأَوْلَى التَّأْوِيلَيْنِ بِالآيَةِ، التَّأْوِيلُ الَّذِي رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ : بَيَاضُ النَّهَارِ، وَالْخَيْطُ الأَسْوَدُ سَوَّادُ اللَّيْلِ وَهُوَ الْمَعْرُوفُ فِي كَلاَمِ الْعَرَبِ، قَالَ أَبُو دُؤَادٍ الإِيَادِيُّ :.
| فَلَمَّا أَضَاءَتْ لَنَا سُدْفَةٌ | وَلاَحَ مِنَ الصُّبْحِ خَيْطٌ أَنَارَا |
وَأَمَّا الْخَبَرُ الَّذِي رُوِيَ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَسَحَّرُ وَأَنَا أَرَى مَوَاقِعَ النَّبْلِ، فَإِنَّهُ قَدِ اسْتَثْبَتَ فِيهِ، فَقِيلَ لَهُ : أَبْعَدَ الصُّبْحِ ؟ فَلَمْ يُجِبْ فِي ذَلِكَ بِأَنَّهُ كَانَ بَعْدَ الصُّبْحِ، وَلَكِنَّهُ قَالَ : هُوَ الصُّبْحُ. وَذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ هُوَ الصُّبْحُ لِقُرْبِهِ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ بِعَيْنِهِ، كَمَا تَقُولُ الْعَرَبُ : هَذَا فُلاَنٌ شَبَهًا، وَهِيَ تُشِيرُ إِلَى غَيْرِ الَّذِي سَمَّتْهُ، فَتَقُولُ : هُوَ هُوَ تَشْبِيهًا مِنْهَا لَهُ بِهِ، فَكَذَلِكَ قَوْلُ حُذَيْفَةَ : هُوَ الصُّبْحُ، مَعْنَاهُ : هُوَ الصُّبْحُ شَبَهًا بِهِ وَقُرْبًا مِنْهُ.
وَقَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي مَعْنَى الْخَيْطِ الأَبْيَضِ وَالأَسْوَدِ.