وَلَقَدْ سَئِمْتُ مِنَ الْحَيَاةِ وَطُولِهَا... وُسُؤَالِ هَذَا النَّاسِ : كَيْفَ لَبِيدُ ؟
يعنى ملليت
وَمِنْهُ قَوْلُ زُهَيْرٍ :
سَئِمْتُ تَكَالِيفَ الْحَيَاةِ وَمَنْ يَعِشْ... ثَمَانِينَ حَوْلاً لاَ أَبَا لَكَ يَسْأَمِ
وَقَالَ بَعْضُ نَحْوِيِّي الْبَصْرِيِّينَ : تَأْوِيلُ قَوْلِهِ :﴿إِلَى أَجَلِهِ﴾ إِلَى أَجَلِ الشَّاهِدِ، وَمَعْنَاهُ : إِلَى الأَجَلِ الَّذِي لاتَجُوزُ شَهَادَتُهُ فِيهِ،
وَقَدْ بَيَّنَّا الْقَوْلَ فِي ِذلك.
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى :﴿ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ﴾.
يَعْنِي جَلَّ ثناؤُهُ بِقَوْلِهِ : ذَلِكُمُ اكْتِتَابُ كِتَابِ الدَّيْنِ إِلَى أَجَلِهِ. وَيَعْنِي بِقَوْلِهِ ﴿أَقْسَطُ﴾ : أَعْدَلُ عِنْدَ اللَّهِ، يُقَالُ مِنْهُ : أَقْسَطَ الْحَاكِمُ فَهُوَ يُقْسِطَ إِقْسَاطًا وَهُوَ مُقْسِطٌ، إِذَا عَدَلَ فِي حُكْمِهِ، وَأَصَابَ الْحَقَّ فِيهِ، فَإِذَا جَارَ قِيلَ : قَسَطَ فَهُوَ يَقْسِطُ قُسُوطًا، وَمِنْهُ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :﴿وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا﴾ يَعْنِي الْجَائِرُونَ وَبِمِثْلِ مَا قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ جَمَاعَةُ أَهْلِ التَّأْوِيلِ.
نتائج البحث
