وَأَمَّا مَعْنَى التَّأْوِيلِ فِي كَلاَمِ الْعَرَبِ فَإِنَّهُ التَّفْسِيرُ وَالْمَرْجِعُ وَالْمَصِيرُ، وَقَدْ أَنْشَدَ بَعْضُ الرُّوَاةِ بَيْتَ الأَعْشَى :
عَلَى أَنَّهَا كَانَتْ تَأَوُّلُ حُبِّهَا... تَأَوُّلَ رِبْعِيِّ السِّقَابِ فَأَصْحَبَا
وَأَصْلُهُ مِنْ آلَ الشَّيْءُ إِلَى كَذَا، إِذَا صَارَ إِلَيْهِ وَرَجَعَ يَؤُولُ أَوْلاً وَأَوَّلْتُهُ أَنَا : صَيَّرْتُهُ إِلَيْهِ.
وَقَدْ قِيلَ : إِنَّ قَوْلَهُ :﴿وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً﴾ أَيْ جَزَاءً، وَذَلِكَ أَنَّ الْجَزَاءَ هُوَ المعنى الَّذِي آلَ إِلَيْهِ أَمْرُ الْقَوْمِ وَصَارَ إِلَيْهِ،
وَيَعْنِي بِقَوْلِهِ : وَتَأَوَّلَ حُبِّهَا تَفْسِيرُ حُبِّهَا وَمَرْجِعُهُ، وَإِنَّمَا يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنَّ حُبَّهَا كَانَ صَغِيرًا فِي قَلْبِهِ، فآلَ مِنَ الصِّغَرِ إِلَى الْعِظَمِ، فَلَمْ يَزَلْ يَنْبُتُ حَتَّى أَصْحَبَ فَصَارَ قَدِيمًا كَالسَّقَبِ الصَّغِيرِ الَّذِي لَمْ يَزَلْ يَشُبُّ حَتَّى أَصْحَبَ فَصَارَ كَبِيرًا مِثْلَ أُمِّهِ،
وَقَدْ يُنْشَدُ هَذَا الْبَيْتُ :
عَلَى أَنَّهَا كَانَتْ تَوَابِعُ حُبِّهَا... تَوَالِيَ رِبْعِيِّ السِّقَابِ فَأَصْحَبَا.
نتائج البحث
